呉子 / 応変篇
武侯問曰:「若遇敵於谿谷之間,傍多險阻,彼眾我寡,為之奈何?」起對曰:「諸丘陵、林谷、深山、大澤,疾行亟去,勿得從容。若高山深谷,卒然相遇,必先鼓譟而乘之。進弓與弩,且射且虜。審察其政,亂則擊之勿疑。」
新字:武侯問曰:「若遇敵於谿谷之間,傍多険阻,彼衆我寡,為之奈何?」起対曰:「諸丘陵、林谷、深山、大沢,疾行亟去,勿得従容。若高山深谷,卒然相遇,必先鼓譟而乗之。進弓与弩,且射且虜。審察其政,乱則撃之勿疑。」
書き下し
武侯問いて曰く、若し敵に谿谷の間に遇い、傍らに険阻多く、彼衆く我寡なくば、之を奈何せん、と。起対えて曰く、諸々の丘陵・林谷・深山・大沢は、疾く行き亟かに去り、従容たるを得ること勿かれ。若し高山深谷にて、卒然として相遇わば、必ず先ず鼓譟して之に乗ぜよ。弓と弩とを進め、且つ射且つ虜にせよ。審らかに其の政を察し、乱れなば則ち之を撃ちて疑うこと勿かれ、と。
現代語訳
武侯が尋ねた。もし谷あいで敵と出くわし、周囲は険しい地形ばかりで、敵が多くこちらが少なかったら、どうすればよいか。呉起が答えて言った。丘陵・林や谷・深い山・大きな沢といった地形では、速やかに通過して急いで立ち去るべきで、ゆっくりしていてはなりません。もし高い山や深い谷で、突然敵と出くわしたなら、必ずこちらから先に太鼓を打ち鬨の声を上げて攻めかかるのです。弓と弩を前に出し、射かけながら捕らえていく。そして敵の統制ぶりをよく観察し、乱れているなら迷わず攻撃するのです。
解説
呉起はまず、危険な地形には長居するなと言います。丘陵、林、深山、沢——身動きの取りにくい場所では速やかに通り抜けろ。それでも不意に敵と出くわしてしまったら、迷わずこちらから先に声を上げて仕掛けろ、と続けます。不利な場所で少数のこちらが敵と鉢合わせたとき、ためらいは最悪の選択です。相手が態勢を整える前に主導権を取ることが、唯一の活路になる。そして攻めながら相手の統制を観察し、乱れが見えたら疑わずに叩く。ここには二つの教えがあります。ひとつは、危険な状況に不必要に身を置かないこと。ふたつめは、それでも巻き込まれたら、ためらわず先手を打つこと。仕事でも、リスクの高い局面には長居しないのが基本ですが、避けきれずに直面したときに固まってしまえば、被害はかえって広がります。速く抜ける、抜けられないなら先に動く。そして相手や状況の乱れを見逃さない。判断の順序を教えてくれる段です。
この章句が説くこと
危険地形先手を取るためらいの害状況観察地形リスク
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孫子・行軍篇水を絶てば必ず水に遠ざかる。客水を絶ちて来たらば、之を水内に迎うる勿かれ。半ば済らしめて之を撃つは利なり。戦わんと欲する者は、水に附きて客を迎うる無かれ。生を視て高きに処り、水流を迎うる無かれ。此れ水上に処るの軍なり。
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『長短経』地形又た六地有り。通有り、挂有り、支有り、隘有り、険有り、遠有り〔六地の名なり〕。我以て往くべく、彼以て来たるべきを、通と曰う〔俱に平陵に在りて、往来通利なるを謂うなり〕。通地に居りては、先ず其の高陽に処り、糧道を利し、以て戦えば則ち利あり〔寧ろ人を致すも、人に致されず。已に先ず高地に処り、分かちて帰来の路に屯守を為し、敵をして已が糧道を絶たしめざるなり〕。以て往くべく、以て反り難きを、挂と曰う〔挂は相挂牽するなり〕。挂形に曰く、敵備え無くんば、出でて之に勝て。敵備え有らば、出でて勝たずして、以て反り難く、利あらず〔敵備え無くして之を攻むれば、勝つこと可なり。備え有りて之に勝つことを得ざれば、則ち還反し難きなり〕。
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孫子・九変篇孫子曰く、凡そ兵を用うるの法は、将、命を君より受け、軍を合し衆を聚む。圮地には舍せず、衢地には交を合し、絶地には留まらず、囲地には則ち謀り、死地には則ち戦ふ。途に由らざる所有り、軍に撃たざる所有り、城に攻めざる所有り、地に争はざる所有り、君命に受けざる所有り。
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『長短経』地形人の反り難きの地に入ること深く、城邑に倍くこと多き者を、重地と為す〔遠く己が城郭を去りて深く敵地に入れば、心意を専らにす。故に之を重地と謂う。故に経に曰く、重地は、吾将に其の食を継がんとす、と〕。山林・険阻・沮沢を行き、凡そ行き難きの道なる者を、汜地と為す〔汜は、浸洳の地なり。故に経に曰く、汜地は、我将に其の途を進めんとす、と〕。由りて入る所の者隘く、従りて帰る所の者迂にして、彼寡にして以て吾が衆を撃つべき者を、囲地と為す〔入らんと欲する所は阨険、帰らんと欲する道は遠きなり。久しきを持すれば則ち糧乏し。故に敵は少を以て吾が衆を撃つべき者なり。囲地と為す。故に経に曰く、囲地は、吾将に其の闕を塞がんとす、と〕。
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『長短経』地形我得れば則ち利あり、彼得るも亦た利ある者を、争地と為す〔少を以て衆に勝ち、弱を以て強に勝つべし。山水の阨口、険固の利有りて、両敵の争う所を謂う。故に経に曰く、争地は、吾将に其の後に趣かんとす、と〕。我以て往くべく、彼以て来たるべきを、交地と為す〔道上相交錯し、平地に数道有りて、往来交通し、絶つべき無きなり。故に経に曰く、交地は、吾将に其の結を固めんとす、と〕。諸侯の地三属し〔我と敵と相対して、旁に他国有るなり〕、先に至りて天下の衆を得る者を、衢地と為す〔先に其の地に至らば、諸侯の衆を交結して助けと為すべきなり。故に経に曰く、衢地は、吾将に其の守りを謹まんとす、と〕。
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