武侯問いて曰く、車堅く馬良く、将勇にして兵強きも、卒かに敵人に遇い、乱れて行を失わば、則ち之を如何せん、と。起対えて曰く、凡そ戦の法は、昼は旌旗旛麾を以て節と為し、夜は金鼓笳笛を以て節と為す。左に麾けば左し、右に麾けば右す。之を鼓すれば則ち進み、之を金すれば則ち止まる。二たび吹けば行き、再び吹けば聚まる。令に従わざる者は誅す。三軍威に服し、士卒命を用うれば、則ち戦うに彊敵無く、攻むるに堅陳無し、と。

若し先ず敵の将を知らんと欲せば、当に賤にして勇なる者をして、軽鋭を将いて以て之を嘗みしむべし。敵の来たるを観るに、一起一坐、其の政以て理まり、其の北ぐるを追うに、佯りて及ばずと為し、其の利を見るに、佯りて知らずと為す。此くの如き者は、将必ず智有り。与に軽く敵すること勿かれ〔凡そ敵上の気黄白にして潤沢なる者は、将に威徳有り。或いは軍上の気発し、漸漸として雲の如く、変じて山形と作れば、将に深謀有り。或いは敵上の気外は黒く中は赤くして前に在る者は、将精悍なり。皆撃つべからず。凡そ気上天と連なれば、軍中の将賢良なり。凡そ気の龍の如く虎の如くして殺中に在り、或いは火烟の形の如く、或いは火光の状の如く、或いは山林の如く、或いは塵埃の如く、頭大にして卑く、或いは気紫黒にして門上の楼の如く、或いは白粉の沸くが如きは、皆猛将の気なり〕。若し其の衆讙しく旗乱れ、其の卒自ら止まり自ら行き、其の兵或いは縦或いは横にして、其の北ぐるを追うに及ばざるを恐れ、利を見て得ざるを恐る。此くの如き者は、将必ず謀無し。衆しと雖も獲べし〔凡そ敵上の気青くして疎散なる者は、将怯弱なり。前大にして後小なるは、将の性明らかならざるなり〕。

一葉を觀て樹の死生を知り、一面を觀て人の病否を知り、一言を現て識の是非を知り、一事を現て心の邪正を知る。

楚の令尹子元文夫人を蠱せんと欲し、館を其の宮の側に爲りて、萬を振ふ。夫人之を聞き、泣きて曰く、「先君是の舞を以ってするや、戎備を習ふなり。今令尹諸を仇讎に尋ねずして、未亡人の側に於いてす。亦た異ならずや」と。禦人以って子元に告ぐ。子元曰く、「婦人すら仇を襲ふを忘れず、我反って之を忘る」と。秋、子元車六百乘を以って鄭を伐ち、桔柣の門に入る。子元・鬭禦疆・鬭梧・耿之不比旆と爲り、鬭班・王孫游・王孫喜殿す。眾車純門より入り、逵市に及ぶ。縣門發せず。楚言して出づ。子元曰く、「鄭に人有り」と。諸侯鄭を救ふ。楚の師夜遁る。鄭人將に桐丘に奔らんとす。諜告げて曰く、「楚の幕に烏有り」と。乃ち止む。冬、饑う。臧孫辰糴を齊に告ぐ、禮なり。郿に築く、都に非ざるなり。凡そ邑に宗廟先君の主有るを都と曰ひ、無きを邑と曰ふ。邑には築と曰ひ、都には城と曰ふ。

八観とは、一に曰く、其の奪救を観て、以て間雑を明らかにす。二に曰く、其の感変を観て、以て常度を審らかにす。三に曰く、其の志質を観て、以て其の名を知る。四に曰く、其の所由を観て、以て依似を弁ず。五に曰く、其の愛敬を観て、以て通塞を知る。六に曰く、其の情機を観て、以て恕惑を弁ず。

人の月を看るは、皆徒らに看るなり。須らく此に於て宇宙無窮の概を想ふべし。（乙亥中秋、月下に録す）

伯楽、二人に踶馬を相することを教へ、相与に簡子の廐に之きて馬を観る。一人、踶馬を挙ぐ。其の一人、後ろより之を循で、三たび其の尻を撫づるも馬踶まず。