呉子 / 治兵篇
武侯問曰:「進兵之道何先?」起對曰:「先明四輕、二重、一信。」曰:「何謂也?」對曰:「使地輕馬,馬輕車,車輕人,人輕戰。明知陰陽,則地輕馬。芻秣以時,則馬輕車。膏鐧有餘,則車輕人。鋒銳甲堅,則人輕戰。進有重賞,退有重刑。行之以信。令制遠,此勝之主也。」
新字:武侯問曰:「進兵之道何先?」起対曰:「先明四軽、二重、一信。」曰:「何謂也?」対曰:「使地軽馬,馬軽車,車軽人,人軽戦。明知陰陽,則地軽馬。芻秣以時,則馬軽車。膏鐧有余,則車軽人。鋒鋭甲堅,則人軽戦。進有重賞,退有重刑。行之以信。令制遠,此勝之主也。」
書き下し
武侯問いて曰く、「兵を進むるの道、何をか先にせん」と。起対えて曰く、「先ず四軽・二重・一信を明らかにす」と。曰く、「何の謂いぞや」と。対えて曰く、「地をして馬に軽からしめ、馬をして車に軽からしめ、車をして人に軽からしめ、人をして戦いに軽からしむ。明らかに陰陽を知らば、則ち地は馬に軽し。芻秣、時を以てせば、則ち馬は車に軽し。膏鐧余り有らば、則ち車は人に軽し。鋒鋭く甲堅ければ、則ち人は戦いに軽し。進めば重賞有り、退けば重刑有り。之を行うに信を以てす。令、制、遠し。此れ勝の主なり」と。
現代語訳
武侯が尋ねた。「軍を進める道は、何を先にすべきか」。呉起は答えた。「まず四つの軽、二つの重、一つの信を明らかにすることです」。武侯が「どういう意味か」と問うと、呉起は答えた。「土地を馬にとって扱いやすくし、馬を車にとって扱いやすくし、車を人にとって扱いやすくし、人を戦いにとって扱いやすくするのです。地形の陰陽をはっきり知れば、土地は馬にとって扱いやすくなる。飼葉を時を守って与えれば、馬は車を軽々と引く。車軸の油が十分にあれば、車は人にとって軽い。刃が鋭く鎧が堅ければ、人は戦いを重荷としない。進めば重い賞があり、退けば重い罰がある。そしてこれを信をもって実行する。命令と制度は遠くまで行き渡る。これが勝利の要です」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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呉子・治兵篇呉子曰く、「凡そ行軍の道は、進止の節を犯すこと無く、飲食の適を失うこと無く、人馬の力を絶やすこと無し。此の三者は、其の上令に任うる所以なり。其の上令に任うれば、則ち治の由りて生ずる所なり。若し進止度あらず、飲食適せず、馬疲れ人倦みて解舎せざれば、其の上令に任えざる所以なり。上令既に廃れなば、以て居れば則ち乱れ、以て戦えば則ち敗る」と。
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呉子・治兵篇武侯問いて曰く、「兵は何を以て勝と為す」と。起対えて曰く、「治を以て勝と為す」と。又た問いて曰く、「衆寡に在らざるか」と。対えて曰く、「若し法令明らかならず、賞罰信ならず、之を金するも止まらず、之を鼓するも進まずんば、百万有りと雖も、何ぞ用に益あらん。所謂る治なる者は、居れば則ち礼有り、動けば則ち威有り、進めば当たるべからず、退けば追うべからず、前却に節有り、左右麾に応じ、絶ゆと雖も陳を成し、散ずと雖も行を成す。之と安んじ、之と危うくす。其の衆は合すべくして離すべからず、用うべくして疲らすべからず。之を往く所に投ずれば、天下当たる莫し。名づけて父子の兵と曰う」と。
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呉子・図国篇武侯問いて曰く、「願わくは陳の必ず定まり、守りの必ず固く、戦いの必ず勝つの道を聞かん」と。起対えて曰く、「立ちどころに見るも且た可なり、豈に直だ聞くのみならんや。君能く賢者をして上に居らしめ、不肖者をして下に処らしめば、則ち陳は已に定まらん。民、其の田宅に安んじ、其の有司に親しめば、則ち守りは已に固からん。百姓皆な吾が君を是として鄰国を非とせば、則ち戦いは已に勝たん」と。
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呉子・治兵篇武侯問いて曰く、「凡そ卒騎を畜うに、豈に方有りや」と。起対えて曰く、「夫れ馬は必ず其の処所を安んじ、其の水草を適にし、其の飢飽を節す。冬は則ち温かに焼き、夏は則ち涼しく廡す。毛鬣を刻剔し、謹みて四下を落とす。其の耳目を戢め、驚駭せしむること無かれ。其の馳逐を習わせ、其の進止を閑わす。人馬相親しみ、然る後に使うべし。車騎の具、鞍・勒・銜・轡は、必ず完堅ならしむ。凡そ馬は末に傷つかざれば、必ず始めに傷つく。飢えに傷つかざれば、必ず飽くに傷つく。日暮れ道遠くば、必ず数しば上下せよ。寧ろ人を労するとも、慎みて馬を労すること無かれ。常に余り有らしめ、敵の我を覆すに備う。能く此を明らかにする者は、天下に横行せん」と。
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呉子・励士篇戦うに先だつこと一日、呉起、三軍に令して曰く、諸々の吏士は当に従いて馳を受くべし。車騎と徒と、若し車は車を得ず、騎は騎を得ず、徒は徒を得ずんば、軍を破ると雖も皆易ること無し、と。故に戦いの日、其の令煩わしからずして威天下に震う。
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呉子・論将篇呉子曰く、凡そ兵に四機有り。一に曰く気機、二に曰く地機、三に曰く事機、四に曰く力機。三軍の衆、百万の師、張設の軽重、一人に在り、是を気機と謂う。路狭く道険しく、名山大塞、十夫の守る所、千夫も過ぎず、是を地機と謂う。善く間諜を行い、軽兵往来し、其の衆を分散し、其の君臣をして相怨ましめ、上下相咎めしむ、是を事機と謂う。車は管轄堅く、舟は櫓楫利く、士は戦陳に習い、馬は馳逐に閑る、是を力機と謂う。此の四つの者を知りて、乃ち将たるべし。然れども其の威・徳・仁・勇は、必ず以て下を率い衆を安んじ、敵を怖れしめ疑いを決するに足るべし。令を施して下犯さず、在る所寇敢えて敵せず。之を得れば国強く、之を去れば国亡ぶ。是を良将と謂う、と。
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