心無きに心有るは、工夫是なり。心有るに心無きは、本体是なり。

「工夫（努力の段階）」と「本体（到達の境地）」の違いを、心の在り方で説いた一条です。無心になろうと意識して努める段階が「工夫」。それが熟して、心を働かせながらもそこに力みや作為がない自然な段階が「本体」。四十八番「無為而有為之謂誠」とも一続きで、努力して整える段階から、努力の跡が消えた自然な境地への道筋を示します。修養とは、意識的な努力（工夫）を積み重ねた末に、それが板について無意識の自然（本体）になること。習慣化や熟達の本質を、心の観点から言い当てた一条です。今の自分が「工夫」の段階か「本体」の段階かを、静かに測らせてくれます。