凡そ事に真是非有り、仮是非有り。仮是非とは、通俗の可否する所を謂ふ。年少く未だ学ばずして、先づ仮是非を了し、後に迨んで真是非を得んと欲するも、亦入り易からず。謂はゆる先入主と為り、如何ともす可らざるのみ。

若いうちに世間の通念（仮是非）が刷り込まれる怖さを説いた一条です。是非には、本物の道理に基づく「真是非」と、世間並みの通念にすぎない「仮是非」がある。学ばないうちに仮是非が先に入ると、それが先入観として居座り、後から本当の道理を学ぼうとしても入っていけない——「先入主となる」の弊です。九十五番の「少くして学ばざれば壮にして惑ふ」とも通じます。だからこそ早い時期に、通念を鵜呑みにせず本物の判断力を養うことが大切なのです。情報や通説が幼少期から刷り込まれる現代に、通念と真実を見分ける目の必要を説く一条です。