前人は、英気は事を害すと謂へり。余は則ち謂ふ、英気は無かる可らず、但だ圭角を露はすを不可と為すと。

「才気は害になる」という通説に、一斎が独自の修正を加えた一条です。昔の人は才気鋭さが物事を損なうと戒めましたが、一斎は「才気そのものは必要だ」と言い切ります。問題は才気があることではなく、その角（圭角）をむき出しにして人を刺すこと。つまり、才能や鋭さは殺すのではなく、角を包んで用いよ、というのです。九十二番でも「聖人は英気を内に蔵める」と説かれます。才を抑え込む消極論でも、才をひけらかす傲慢でもなく、才を持ちつつ角を丸める——才能との成熟した付き合い方を示す、バランスの取れた一条です。