心の官は則ち思ふ。思の字只是れ工夫の字なり。思へば則ち愈精明なり、愈篤実なり。其の篤実より之を行と謂ひ、其の精明より之を知と謂ふ。知と行とは一の思の字に帰す。

「思う」ことを修養の中心に据えた一条です。孟子の「心の官は則ち思ふ」を受け、一斎は「思」こそ工夫（修養）の要だと言います。深く思えば、認識は明晰になり（精明＝知）、同時に実践は誠実になる（篤実＝行）。つまり知と行は別物ではなく、どちらも「思」という一つの根から分かれた枝にすぎない。陽明学の「知行合一」を、一斎らしく「思」の一字で束ねた思想です。考えることと行うことを切り離しがちな私たちに、深く思うことがそのまま知にも行にもなると教えてくれます。