死を畏るるは生後の情なり、躯殻有つて後に是の情あり。死を畏れざるは生前の性なり、躯殻を離れて始て是の性を見る。人は須らく死を畏れざるの理を死を畏るるの中に自得すべし、性に復るに庶し。

前条の生死観を、「情」と「性」の対で凝縮した一条です。死への恐れは、肉体を持って生まれた後に生じる後天的な感情（情）にすぎない。一方、死を恐れない境地は、肉体を持つ前からの本来の性であり、肉体への執着を離れたとき初めて現れる。だから恐れを消そうとするのではなく、恐れの只中で「恐れなくてよい理」を自分の腹に落とすこと——それが本来の自己に立ち返る道だと説きます。恐れを否定せず、その中に答えを見いだすという姿勢は、不安との向き合い方として今も示唆に富みます。