易経 ／ 雑卦
《豐》，多故也。親寡《旅》也。《離》上而《坎》下也。《小畜》，寡也。《履》，不處也。《需》，不進也。《訟》，不親也。《大過》，顛也。《姤》，遇也，柔遇剛也。《漸》，女歸待男行也。《頤》，養正也。《既濟》，定也。《歸妹》，女之終也。《未濟》，男之窮也。《夬》，決也，剛決柔也。君子道長，小人道憂也。
新字：《豊》，多故也。親寡《旅》也。《離》上而《坎》下也。《小畜》，寡也。《履》，不処也。《需》，不進也。《訟》，不親也。《大過》，顛也。《姤》，遇也，柔遇剛也。《漸》，女歸待男行也。《頤》，養正也。《既済》，定也。《歸妹》，女之終也。《未済》，男之窮也。《夬》，決也，剛決柔也。君子道長，小人道憂也。
書き下し
豊は、故（こと）多きなり。親しむこと寡（すく）なきは旅なり。離は上りて坎（かん）は下るなり。小畜は、寡なきなり。履（り）は、処（お）らざるなり。需（じゅ）は、進まざるなり。訟（しょう）は、親しまざるなり。大過は、顛（たお）るるなり。姤（こう）は、遇うなり、柔剛に遇うなり。漸は、女の帰（とつ）ぐに男を待ちて行くなり。頤（い）は、正しきを養うなり。既済（きせい）は、定まるなり。帰妹は、女の終わりなり。未済（びせい）は、男の窮まりなり。夬（かい）は、決するなり、剛柔を決するなり。君子の道長じ、小人の道憂うるなり。
現代語訳
豊は、盛んであるがゆえに事故や面倒ごとが多いことです。親しむ相手が少ないのが旅です。離は火として上へ昇り、坎は水として下へ流れます。小畜は、蓄えが少ないことです。履は、一つ所にとどまらないことです。需は、待って進まないことです。訟は、争って親しまないことです。大過は、度を越して倒れることです。姤は出会いであり、柔らかいものが剛いものに出会うことです。漸は、女が嫁ぐのに男を待って行くことです。頤は、正しいものを養うことです。既済は、事が定まったことです。帰妹は、女の行き着く終わりです。未済は、男が行き詰まるところです。夬は決することであり、剛が柔を断ち切ることです。かくて君子の道は伸び、小人の道は憂いに沈みます。
解説
雑卦伝の締めくくりにあたる部分です。豊は盛んだからこそ事が多く、旅は親しむ者が少ない。離は上へ昇り、坎は下へ流れる。履はとどまらず、需は進まない。対になる性質を次々と言い切りながら、最後に「君子の道長じ、小人の道憂うるなり」と結ばれます。六十四卦を対句で切り分けていった果てに置かれたこの一句が、雑卦伝全体の落としどころになっています。ここで示されているのは、盛んさには盛んさの負荷があり、待つことにも進まないという性格があるという、価値の裏表を見る目です。良し悪しを単純に決めつけず、それぞれの状態が何を含んでいるかを言葉にしていく。そのうえで、筋を通す道は伸び、そうでない道は細っていくと述べます。日々の判断でも、対になる性質を並べて眺めたうえで、どちらの道に立つかを選ぶ。その積み重ねが問われます。