易経 ／ 文言

九四重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故「或」之。「或」之者、疑之也，故「无咎」。夫「大人」者、與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？

新字：九四重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故「或」之。「或」之者、疑之也，故「无咎」。夫「大人」者、与天地合其徳，与日月合其明，与四時合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？

書き下し

九四は剛を重ねて中ならず、上は天に在らず、下は田に在らず、中は人に在らず、故に之を「或」とす。之を「或」とするは、之を疑うなり、故に「咎无し」。夫れ「大人」とは、天地と其の德を合わせ、日月と其の明を合わせ、四時と其の序を合わせ、鬼神と其の吉凶を合わす。天に先んじて天も違わず、天に後れて天の時を奉ず。天すら且つ違わず、而るを況んや人に於いてをや。況んや鬼神に於いてをや。