易経 ／ 繋辞上
易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡，而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣。聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。
新字：易則易知，簡則易従。易知則有親，易従則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之徳，可大則賢人之業。易簡，而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣。聖人設卦観象，繫辞焉而明吉凶，剛柔相推而生変化。
書き下し
易（い）なれば則ち知り易く、簡なれば則ち従い易し。知り易ければ則ち親しみ有り、従い易ければ則ち功有り。親しみ有れば則ち久しかるべく、功有れば則ち大なるべし。久しかるべきは則ち賢人の徳、大なるべきは則ち賢人の業なり。易簡にして、天下の理得らる。天下の理得られて、位を其の中に成すなり。聖人卦を設けて象を観、辞を繋けて吉凶を明らかにし、剛柔相推して変化を生ず。
現代語訳
平易であれば理解されやすく、簡素であれば従いやすい。理解されやすければ人がなつき親しみ、従いやすければ実際の成果があがる。親しまれれば長く続けることができ、成果があがれば大きく広げることができる。長く続けられるのが賢人の徳であり、大きく広げられるのが賢人の事業である。平易と簡素とを得れば、天下の道理はおのずと手に入る。天下の道理が手に入れば、人はその天地のただ中に自分の位置を定めることができる。聖人は卦を立ててその象（かたち）を観察し、そこに言葉を結びつけて吉凶を明らかにし、剛と柔とが互いに推し合うことで変化が生まれることを示した。
解説
前段の「易簡」という言葉を、そのまま人の生き方と事業論へ展開した一段です。分かりやすいことは親しまれることにつながり、やりやすいことは成果につながる。そして親しまれるものは長続きし、成果の出るものは大きくなる。この短い連鎖が、そのまま「久しさ」と「大きさ」という二つの価値に結ばれていきます。易の思想では、天地が長く続き大きく広がっているのは、天地のやり方が単純だからだと考えます。人もまた同じ原理に従えばよい、というわけです。裏を返せば、分かりにくい理念、守りにくい規則は、どれほど立派に見えても人に根づかず、続きも育ちもしません。方針を一言で言えるか、手順を新人がその日から回せるか。この二つを点検するだけで、組織はずいぶん強くなります。後半では、聖人が卦と辞によって変化の読み方を人に手渡したことが語られ、易が占いの道具である前に、変化を読むための共通言語であることが示されます。