易経 / 象伝
山上有木,漸;君子以居賢德善俗。
新字:山上有木,漸;君子以居賢徳善俗。
書き下し
山上に木有るは漸なり、君子は以て賢德に居りて俗を善くす。
現代語訳
山の上に木が生えている、これが漸の形である。君子はこれにならって賢く徳のある在り方に身を置き、世の風俗をよいものへと導く。
解説
漸の卦は、下が山、上が風(木)という形です。山の上に木が立ち、少しずつ枝を伸ばして育っていく光景で、漸とは「次第に、順を追って進む」ことを意味します。山上の木は、根を張るのに年月をかけ、目立たぬ速さで高くなっていきます。君子はこの姿にならい、まず自らが賢く徳ある在り方に身を置き、そのうえで世の習わしを少しずつよい方へ改めていくのだと説かれます。人の心や風習は、命令や号令で一夜にして変わるものではないからです。仕事や経営でいえば、組織の文化を変えたいときの心得になります。制度や標語をいくら掲げても、上に立つ者の日々のふるまいが伴わなければ、人は動きません。まず自分がその在り方に居る。そして急がず、時間をかけて周囲に染み渡らせる。山上の木のように、目に見えぬ速さで、しかし確かに高くなっていく。それが漸の教える身の処し方です。
この章句が説くこと
易経象伝漸漸進と徳
関連する章句
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易経・象伝地中に木を生ずるは升なり、君子は以て德に順ひ、小を積みて以て高大にす。
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易経・漸卦小子の厲ふきは、義として咎无きなり。飲食衎衎たりとは、素(むな)しく飽かざるなり。夫征きて復らずとは、群丑(なかま)を離るるなり。婦孕みて育はずとは、其の道を失ふなり。用て寇を禦ぐに利ありとは、順にして相保つなり。或いは其の桷を得とは、順にして以て巽へばなり。終に之に勝つ莫し、吉とは、願ふ所を得るなり。其の羽用て儀と為すべし、吉とは、乱るべからざるなり。
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易経・象伝山の上に水有るは、蹇(けん)なり。君子以て身に反(かえ)りて德を修む。
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易経・彖伝漸(ぜん)の進むや、女の帰(とつ)ぐこと吉なり。進みて位を得、往きて功あるなり。進むに正を以てす、以て邦を正すべきなり。其の位は剛にして中を得たり。止まりて巽(したが)い、動きて窮まらず。
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易経・漸卦周易 第五十三卦。艮下巽上。易経。漸は、女帰(とつ)ぐ吉、貞に利あり。初六、鴻(こう)干(みぎは)に漸(すす)む、小子は厲ふし、言有り、咎无し。六二、鴻磐(いは)に漸む、飲食衎衎(かんかん)たり、吉。九三、鴻陸に漸む、夫征きて復らず、婦孕みて育はず、凶。寇を禦ぐに利あり。六四、鴻木に漸む、或いは其の桷(たるき)を得、咎无し。九五、鴻陵に漸む、婦三歳まで孕まず、終に之に勝つ莫し、吉。上九、鴻陸に漸む、其の羽用て儀と為すべし、吉。彖に曰く、
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易経・象伝山下に風有るは蠱なり、君子は以て民を振るい徳を育つ。
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