易経 / 象伝
明出地上,晉;君子以自昭明德。
新字:明出地上,晋;君子以自昭明徳。
書き下し
明、地上に出づるは、晉(しん)なり。君子以て自ら明德を昭(あき)らかにす。
現代語訳
太陽が地平線の上に昇り出る、これが晋の卦の形である。君子はこの形に学び、自らの内にある明らかな徳を、自分で磨いて輝かせるのです。
解説
晋の卦は、坤(地)の上に離(日)がある形で、朝日が地平線を離れて昇っていく姿を表します。晋とは、すすむこと。夜が明け、光が少しずつ大地を照らしはじめる、上昇と前進の時です。ただ象伝が説くのは、外に向かって出世せよ、ということではありません。自昭明德、すなわち自ら明徳を昭らかにする、と言います。太陽は誰かに照らしてもらって輝くのではなく、自ら光を発します。同じように人も、他人の評価によってではなく、自分で自分の徳を磨き、曇りを取り除くことによって明らかになっていくのだ、というのです。仕事や経営に引きつければ、地位が上がっていく時期こそ、この一句が効いてきます。昇進や事業拡大の局面で、人は外からどう見られるかに気を取られがちです。しかし本当に照らす力を持つには、内側の誠実さや見識を自分の手で磨くほかない。順調に伸びている時ほど、自らを省みる習慣が要ります。
この章句が説くこと
晋自昭明徳易経象伝
関連する章句
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易経・彖伝晋(しん)は、進むなり。明地上に出づ。順ひて大明に麗(つ)き、柔進みて上行す。是を以て「康侯用(もっ)て馬を錫(たま)はること蕃庶(はんしょ)にして、昼日に三たび接せらる」なり。
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易経・晉卦晋如たり摧如たりとは、独り正を行ふなり。裕にすれば咎无しとは、未だ命を受けざればなり。茲の介福を受くとは、中正を以てなり。衆允とするの志は、上り行くなり。鼫鼠の貞厲は、位当らざればなり。失得恤ふる勿かれとは、往けば慶び有るなり。維れ用て邑を伐つとは、道未だ光(おほ)いならざるなり。
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易経・晉卦周易 第三十五卦。坤下離上。易経。晋は、康侯用(も)つて馬を錫(たま)はること蕃庶(はんしょ)、昼日に三たび接す。初六、晋如(しんじょ)たり、摧如(さいじょ)たり、貞にして吉。孚(まこと)とせらるること罔(な)きも、裕(ゆたか)にすれば咎无し。六二、晋如たり、愁如たり、貞にして吉。茲(こ)の介福を其の王母に受く。六三、衆允(まこと)とす、悔亡ぶ。九四、晋如たる鼫鼠(せきそ)、貞なれども厲(あや)ふし。六五、悔亡ぶ、失得恤(うれ)ふる勿かれ、往けば吉にして利あらざる无し。上九、其の角に晋む、維(こ)れ用て邑を伐つ、厲ふけれども吉にして咎无し、貞なれども吝(りん)。彖に曰く、
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易経・象伝明、兩つながら作(おこ)るは、離なり。大人以て明を繼ぎて四方を照らす。
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