易経 / 象伝
天下有山,遯;君子以遠小人,不惡而嚴。
新字:天下有山,遯;君子以遠小人,不悪而厳。
書き下し
天の下に山有るは、遯(とん)なり。君子以て小人を遠ざけ、惡(にく)まずして嚴(げん)なり。
現代語訳
天の下に山がある、これが遯の卦の形である。君子はこの形に学び、小人を遠ざけるにあたって、憎むことをせず、しかし厳然とした一線を保つのです。
解説
遯の卦は、乾(天)の下に艮(山)がある形です。山がどれほど高くそびえても、天はさらに上へ退いていく。この、追いつかれない引き際の姿が遯、すなわち退き隠れることを意味します。下から陰の勢いが伸びてくる時であり、君子はそれと正面から争うのではなく、静かに距離を取ります。ここで象伝が加える一句が味わい深いところです。不惡而嚴。相手を憎み、罵り、感情的に排除するのではない。しかし、なれ合って引き込まれることもない。憎まずして厳しい、という態度です。仕事や経営でも、話の通じない相手や、組織を蝕む振る舞いに出会うことがあります。そのとき正面から叩き潰そうとすれば、こちらも消耗し、恨みだけが残ります。かといって、和を尊ぶあまり曖昧にすれば、境界が崩れる。礼をもって接しつつ、一線は決して越えさせない。これが遯の時の、成熟した距離の取り方です。
この章句が説くこと
遯不悪而厳易経象伝
関連する章句
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易経・遯卦周易 第三十三卦。艮下乾上。易経。遯は、亨る。小しく貞しきに利ろし。初六、遯るるに尾たり、厲し、往く攸有るに用うる勿かれ。六二、之を執うるに黄牛の革を用う、之を説くに勝うる莫し。九三、系りて遯る、疾有りて厲し、臣妾を畜えば吉。九四、好しとして遯る、君子は吉、小人は否ず。九五、嘉く遯る、貞にして吉。上九、肥かに遯る、利ろしからざる无し。彖に曰く、
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易経・遯卦遯るるに尾たるの厲きは、往かざれば何の災いかあらん。執うるに黄牛を用うとは、志を固くするなり。系りて遯るるの厲きは、疾有りて憊るればなり。臣妾を畜えば吉とは、大事にすべからざるなり。君子は好しとして遯る、小人は否ざるなり。嘉く遯る、貞にして吉とは、以て志を正せばなり。肥かに遯る、利ろしからざる无しとは、疑う所无きなり。
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易経・彖伝「遯(とん)は亨る」とは、遯(しりぞ)きて亨るなり。剛位に当りて応じ、時と与(とも)に行くなり。「小しく貞しきに利ろし」とは、浸(ようや)くにして長ずればなり。遯の時義大なるかな。
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易経・象伝天地交わらざるは否なり、君子は以て徳を倹にして難を辟け、栄うるに禄を以てすべからず。
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『大和俗訓』巻之八・応接一易に、君子以て小人を遠ざくるに、悪まずして厳にす。いふ意は、君子の小人に対して遠ざからんとするは、顔色と言を悪しくせず、唯我が身を厳にすれば、彼おのづから遠ざかる。一およそ人に交るに、其人をよくえらぶべし。其人の善悪見知りがたくば、先好んで交るべからず。彼より親むとも、唯こたへの礼をばつとめて、我よりは疎かるべし。其人小人なれば、親みて後必悔あり。既に親しく成りぬれば、小人と知れども、にはかに疎じがたし。疎ずれば害あり。初其小人なることを知らず、知るといへども、彼より親むゆゑに、ふせぎ難くて、ときどき交ることあり。小人に交りては、必後に何事ぞにつきて、大事か小事かわが身の害となる。古語に曰く、いふこと勿れ何の害かあらんと、其禍まさに至らんといへるが如し。古人の言たがふべからず。小人と知らば、わが方より疎ずべし。然れば彼おのづから疎くなる。
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易経・象伝地中に山有るは謙なり、君子は以て多きを裒め寡なきを益し、物を称りて施しを平らかにす。
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