易経 / 象伝
山下有雷,頤;君子以慎言語,節飲食。
書き下し
山の下に雷有るは、頤(い)なり。君子以て言語を慎み、飲食を節す。
現代語訳
山の下に雷がある、これが頤の卦の形である。君子はこの形に学び、口から出る言葉を慎み、口に入れる飲食を節するのです。
解説
頤とは、あご、口もとのこと。頤の卦は、艮(山)の下に震(雷)がある形で、上のあごは山のように動かず、下のあごが雷のように動く、まさに物を噛む口の姿を表しています。そして口には二つのはたらきがあります。ものを出すはたらきと、ものを入れるはたらき。出るのは言葉であり、入るのは飲食です。だから象伝は、君子はこの形を見て、言葉を慎み、飲食を節すると説くのです。養うという頤の意味からすれば、口をどう使うかが、そのまま自分の心身と人間関係を養いもすれば損ないもする、ということになります。日々の仕事でも、これはきわめて実際的な戒めです。不用意なひと言が信用を崩し、暴飲暴食が判断力を鈍らせる。逆に、言葉を選んで話す人は静かに信頼を集め、食を整える人は長く働き続けられます。会議で口を開く前に一呼吸おく、疲れている時ほど食事と睡眠を整える。地味に見えるこの二つの節制が、経営者や指導者の土台を養うのです。
この章句が説くこと
頤慎言語節飲食易経
関連する章句
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易経・彖伝頤は、貞にして吉なりとは、正を養えば則ち吉なればなり。頤を観るとは、其の養う所を観るなり。自ら口実を求むとは、其の自ら養う所を観るなり。天地は万物を養い、聖人は賢を養いて以て万民に及ぼす、頤の時大なるかな。
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易経・頤卦周易 第二十七卦。震下艮上。易経。頤は、貞にして吉。頤を観て、自ら口実を求む。初九、爾の霊亀を舎てて、我を観て頤を朶る、凶。六二、顛しまに頤わる、経に払る、丘に于いて頤わんとす、征けば凶。六三、頤に払る、貞なれども凶、十年用うる勿かれ、利ろしき攸无し。六四、顛しまに頤わるるも吉、虎視眈眈、其の欲逐逐たり、咎无し。六五、経に払る、貞に居れば吉、大川を渉るべからず。上九、由りて頤わる、厲けれども吉、大川を渉るに利ろし。彖に曰く、
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易経・頤卦我を観て頤を朶るとは、亦貴ぶに足らざるなり。六二征けば凶とは、行きて類を失うなり。十年用うる勿かれとは、道大いに悖ればなり。顛しまに頤わるるの吉は、上の施し光いなればなり。貞に居るの吉は、順にして以て上に従うなり。由りて頤わる、厲けれども吉とは、大いに慶び有るなり。
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易経・象伝山の下に澤有るは、損なり。君子以て忿(いかり)を懲(こ)らし、欲を窒(ふさ)ぐ。
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易経・象伝地中に山有るは謙なり、君子は以て多きを裒め寡なきを益し、物を称りて施しを平らかにす。
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