易経 / 象伝
天下雷行,物與无妄;先王以茂對時,育萬物。
新字:天下雷行,物与无妄;先王以茂対時,育万物。
書き下し
天の下に雷行き、物ごとに无妄(むぼう)を與(あた)う。先王、以て茂(さか)んに時に對(こた)え、萬物を育(やしな)う。
現代語訳
天の下を雷がめぐり、あらゆるものにいつわりのないありのままの本性を与えている、これが无妄の卦の形である。いにしえの王はこの形に学び、盛んに天の時に応じて、万物を育てました。
解説
无妄の卦は、乾(天)の下に震(雷)がある形で、春の雷が天の下を走りまわり、その響きによって万物がいっせいに目を覚ます姿を表します。妄とはでたらめ、いつわりのこと。无妄とは、作為やごまかしのない、天から与えられたそのままの姿を指します。雷は好き嫌いで鳴る場所を選びません。時が来たから鳴り、その時が来たから草木が芽吹く。そこには私心のはたらく余地がないのです。いにしえの王はこの理に学び、自分の都合ではなく天の時に応じて政を行い、万物を育てたと象伝は説きます。私たちの仕事や経営にも、この无妄の姿勢は生きます。無理に流行を追い、数字を取り繕い、実力以上に見せようとするところから歪みは始まります。むしろ、自社が本来もっている力は何か、いま世の中が求めている時機はどこかを見きわめ、そこに素直に応じていく。作為を捨てて時に応じることが、結果として最も物を育てる道なのです。
この章句が説くこと
无妄易経象伝天の時
関連する章句
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易経・彖伝無妄は、剛外より来りて内に主と為る、動きて健、剛中にして応ず。大いに亨りて以て正しきは、天の命なり。「其れ正に匪ざれば眚有り、往く攸有るに利ろしからず」とは、無妄の往くこと何くにか之かん。天命祐けず、行かんや。
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易経・无妄卦周易 第二十五卦。震下乾上。易経。无妄は、元いに亨る、貞に利あり。其れ正に匪ざれば眚(わざはひ)有り、往く攸有るに利あらず。初九、无妄なり、往けば吉。六二、耕さずして穫(か)り、菑(し)せずして畬(よ)す、則ち往く攸有るに利あり。六三、无妄の災、或いは之が牛を系ぐ、行人の得るは、邑人の災なり。九四、貞にすべし、咎无し。九五、无妄の疾、薬すること勿くして喜び有り。上九、无妄なれども、行けば眚有り、利しき攸无し。彖に曰く、
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易経・无妄卦无妄の往くは、志を得るなり。耕さずして穫るとは、未だ富まんとせざるなり。行人牛を得るは、邑人の災いなり。貞にすべし、咎无しとは、固く之を有つなり。无妄の薬は、試むべからざるなり。无妄の行くは、窮まるの災いなり。
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易経・象伝雷、地中に在るは、復なり。先王、以て至日に關(かん)を閉ざし、商旅行かず、后(きみ)、方を省みず。
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易経・象伝雷、天上に在るは、大壯なり。君子以て禮に非ざれば履(ふ)まず。
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言志四録・言志録 第二百四十一条 定まらずして定まる定まらずして定まる、之を無妄と謂ふ。宇宙の間、唯だ此の活道理有りて充塞す。万物此を得て以て其の性を成す。所謂物ごとに無妄を与ふるなり。
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