易経 / 象伝
雷出地奮,豫;先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。
新字:雷出地奮,予;先王以作楽崇徳,殷薦之上帝,以配祖考。
書き下し
雷、地を出でて奮うは豫なり、先王は以て楽を作り徳を崇び、殷んに之を上帝に薦め、以て祖考に配す。
現代語訳
雷が大地から出て奮い立つ、これが豫の形である。先王はこれにならい、音楽を作って徳をたたえ、盛大にそれを天帝に捧げ、あわせて祖先を祀った。
解説
豫は下に地、上に雷を置き、冬のあいだ地中にひそんでいた雷気が春に地上へ出て、天地を震わせ奮い立たせる形です。万物がよろこび勇む、その気分が豫という卦の名になっています。象伝は、先王はこれにならって音楽を作り、徳をたたえ、天帝と祖先に捧げたといいます。雷の音が天地に響きわたるように、音楽もまた人の心を震わせて一つにする。よろこびを個人の気晴らしで終わらせず、感謝と敬いのかたちに整えて共有する、という発想です。組織でも、成果が出たときに何を祝い、誰に感謝を向けるかで、その後の空気が決まります。祝いの場を設け、支えてくれた人や先人の働きを言葉にする。喜びを正しく祀り上げることは、次の力を呼び起こす準備でもあります。豫はその節目の大切さを説いています。
この章句が説くこと
予作楽崇徳感謝易経
関連する章句
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易経・彖伝豫は、剛応じて志行わる、順いて以て動く、豫なり。豫は順いて以て動く、故に天地も之の如し、而るを況んや侯を建て師を行るをや。天地は順を以て動く、故に日月過たずして、四時忒わず。聖人順を以て動けば、則ち刑罰清くして民服す。豫の時義大なるかな。
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易経・豫卦初六豫を鳴らすとは、志窮まりて凶なり。日を終えず、貞にして吉とは、中正なるを以てなり。盱りて豫しみ悔い有りとは、位当たらざればなり。由りて豫しむ、大いに得る有りとは、志大いに行わるるなり。六五貞にして疾むとは、剛に乗ればなり。恒に死せずとは、中未だ亡びざればなり。豫に冥くして上に在り、何ぞ長かるべけんや。
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