「既済（きせい）は亨（とお）る」とは、小なる者の亨るなり。「貞（ただ）しきに利（よ）ろし」とは、剛柔正しくして位當（あ）たればなり。「初め吉なり」とは、柔中を得ればなり。「終わりに止まれば則ち乱る」とは、其の道窮（きわ）まればなり。

現代語訳

「既済は通じる」というのは、小さなものにまで行き渡って通じるということである。「正しさを守るのがよい」というのは、剛と柔がそれぞれ正しく、位が当たっているからである。「初めは吉」とは、柔が中を得ているからである。「終わりまで来て止まってしまえば乱れる」とは、その道がそこで行き詰まるからである。

解説

既済（きせい）は「すでに渡り終えた」、完成をあらわす卦です。六つの爻がすべて正しい位にあり、剛と柔が過不足なく釣り合う――六十四卦のなかで最も整った形とされます。ところが彖辞は、その完成をただ祝いません。「初め吉」と言った直後に「終わりに止まれば則ち乱る」と告げ、完成したところで手を止めれば、その道はそこで行き詰まると釘を刺します。整いきった状態は、あとは崩れる方向にしか動けないからです。だからこそ易経は、この既済のあとに未完成の未済を置いて六十四卦を閉じました。仕事や経営でも、目標を達成した瞬間が実は最も危うい。売上も体制も、完成形だと思った時点から静かに劣化が始まります。完成を終点ではなく次の起点として扱うこと。それが既済の伝える知恵です。

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