易経 / 彖伝
晉,進也,明出地上。順而麗乎大明,柔進而上行,是以“康侯用錫馬蕃庶,晝日三接”也。
新字:晋,進也,明出地上。順而麗乎大明,柔進而上行,是以“康侯用錫馬蕃庶,昼日三接”也。
書き下し
晋(しん)は、進むなり。明地上に出づ。順ひて大明に麗(つ)き、柔進みて上行す。是を以て「康侯用(もっ)て馬を錫(たま)はること蕃庶(はんしょ)にして、昼日に三たび接せらる」なり。
現代語訳
晋とは、進むことである。太陽の明るさが地上に昇り出る形をしている。柔順に従って大いなる明るさに寄り添い、柔らかな陰が進んで上へ昇ってゆく。だからこそ「国を安んずる諸侯が多くの馬を賜り、一日のうちに三度も天子に接見される」と言うのだ。
解説
晋の彖辞は、晋とは「進む」ことであり、その象は日が地の上に昇り出る姿だと説きます。下に大地を表す坤、上に太陽を表す離が置かれ、柔順な徳が大いなる明るさに寄り添いながら、静かに上へ上へと進んでゆく形です。だからこそ、国を安んじた諸侯が多くの馬を賜り、一日に三度も謁見を許されるほど厚く遇される、という卦辞につながります。ここで大切なのは、進むといっても力ずくで押し上がるのではないという点です。上にある明るさ、つまり道理や方向性の見えている働きに素直に従い、じわじわと歩を進める。仕事や経営でも、自分を誇示して席を奪いにいくより、目指すべき明るい方向に順い、成果を静かに積み重ねる人のほうが、結局は深く信頼され引き上げられていきます。
この章句が説くこと
晋上進易経彖伝
関連する章句
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易経・象伝明、地上に出づるは、晉(しん)なり。君子以て自ら明德を昭(あき)らかにす。
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易経・晉卦周易 第三十五卦。坤下離上。易経。晋は、康侯用(も)つて馬を錫(たま)はること蕃庶(はんしょ)、昼日に三たび接す。初六、晋如(しんじょ)たり、摧如(さいじょ)たり、貞にして吉。孚(まこと)とせらるること罔(な)きも、裕(ゆたか)にすれば咎无し。六二、晋如たり、愁如たり、貞にして吉。茲(こ)の介福を其の王母に受く。六三、衆允(まこと)とす、悔亡ぶ。九四、晋如たる鼫鼠(せきそ)、貞なれども厲(あや)ふし。六五、悔亡ぶ、失得恤(うれ)ふる勿かれ、往けば吉にして利あらざる无し。上九、其の角に晋む、維(こ)れ用て邑を伐つ、厲ふけれども吉にして咎无し、貞なれども吝(りん)。彖に曰く、
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易経・晉卦晋如たり摧如たりとは、独り正を行ふなり。裕にすれば咎无しとは、未だ命を受けざればなり。茲の介福を受くとは、中正を以てなり。衆允とするの志は、上り行くなり。鼫鼠の貞厲は、位当らざればなり。失得恤ふる勿かれとは、往けば慶び有るなり。維れ用て邑を伐つとは、道未だ光(おほ)いならざるなり。
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易経・彖伝柔、時を以て升(のぼ)る。巽(そん)にして順、剛中にして応ず。是を以て大いに亨(とお)る。「用(もっ)て大人を見る、恤(うれ)うる勿(な)かれ」とは、慶(よろこ)びあるなり。「南征すれば吉」とは、志行わるるなり。
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易経・彖伝漸(ぜん)の進むや、女の帰(とつ)ぐこと吉なり。進みて位を得、往きて功あるなり。進むに正を以てす、以て邦を正すべきなり。其の位は剛にして中を得たり。止まりて巽(したが)い、動きて窮まらず。
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易経・彖伝豊(ほう)は、大なり。明にして以て動く、故に豊なり。「王之(これ)に假(いた)る」とは、大を尚(たっと)ぶなり。「憂うる勿(な)かれ、宜(よろ)しく日中なるべし」とは、宜しく天下を照らすべきなり。日中すれば則ち昃(かたむ)き、月盈(み)つれば則ち食(か)く。天地の盈虚(えいきょ)すら、時と与(とも)に消息す。而(しか)るを況(いわ)んや人に於(お)いてをや、況んや鬼神に於いてをや。
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