伝習録 ／ 黄以方録
問：「聲、色、貨、利，恐良知亦不能無。」先生曰：「固然。但初學用功，卻須掃除蕩滌，勿使留積。則適然來遇，始不為累，自然順而應之。良知只在聲、色、貨、利上用功，能致得良知精精明明、毫髮無蔽；則聲、色、貨、利之交，無非天則流行矣。」
新字：問：「声、色、貨、利，恐良知亦不能無。」先生曰：「固然。但初学用功，却須掃除蕩滌，勿使留積。則適然来遇，始不為累，自然順而応之。良知只在声、色、貨、利上用功，能致得良知精精明明、毫髪無蔽；則声、色、貨、利之交，無非天則流行矣。」
書き下し
問う、「声・色・貨・利は、恐らくは良知も亦た無き能わざらん」と。先生曰く、「固より然り。但だ初学の功を用うるは、却って須らく掃除蕩滌し、留積せしむる勿かるべし。則ち適然に来たり遇うも、始めて累と為らず、自然に順いて之に応ぜん。良知は只だ声・色・貨・利の上に在りて功を用う。能く良知を致し得て精精明明、毫髪も蔽う無くんば、則ち声・色・貨・利の交わりも、天則の流行に非ざる無し」と。
現代語訳
問うた。「音楽・美色・財貨・利益は、良知にもなくすことができないのでは」。先生は「その通りだ。ただ初学者は、掃き清めて溜め込まないようにすべきだ。そうすれば、たまたま出会っても、累にならず、自然に順応できる。良知は、まさに音楽・美色・財貨・利益の上で努力する。良知を致して精しく明るく、毛筋ほども蔽いがなければ、それらとの関わりも、天の則の流れでないものはない」と言われた。
解説
私たちは、音楽や美しさ、お金や利益といったものに心を奪われ、惑わされることがあります。しかし、これらを完全に避けることが解決策ではありません。むしろ、それらと向き合う中でこそ、自分自身の「良知」、つまり正しい判断力や誠実さを磨く機会があります。最初は、誘惑に打ち勝つために意識的な努力が必要ですが、やがて良知が研ぎ澄まされれば、それらのものに振り回されることなく、自然体で適切に対応できるようになります。あらゆる経験が、自分を成長させるための学びの場となるのです。
この章句が説くこと
良知只在声色貨利上用功