伝習録 / 黄以方録
「心不是一塊血肉,凡知覺處便是心。如耳目之知視聽,手足之知痛癢,此知覺便是心也。」
新字:「心不是一塊血肉,凡知覚処便是心。如耳目之知視聴,手足之知痛癢,此知覚便是心也。」
書き下し
「心は是れ一塊の血肉にあらず。凡そ知覚する処、便ち是れ心なり。耳目の視聴を知り、手足の痛痒を知るが如し。此の知覚、便ち是れ心なり」と。
現代語訳
「心は一塊の血肉ではない。知覚する所が心だ。耳目が視聴を知り、手足が痛みや痒みを知るように。この知覚が心だ」。
解説
「心」とは、特定の場所にあるものではなく、私たちが何かを感じ、認識するその働きそのものです。例えば、美しい景色を見て感動したり、誰かの言葉に心を動かされたり、あるいは日々の仕事で課題に直面し、解決策を考えたりする。そうした一つひとつの知覚や思考の瞬間に、私たちの心は確かに存在し、働いています。心は、私たちのあらゆる経験や学びの源であり、常に変化し、成長し続ける動的な存在なのです。
この章句が説くこと
心不是一塊血肉凡知覚処便是心
関連する章句
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伝習録・黄省曾録又た曰く、「目に体無し。万物の色を以て体と為す。耳に体無し。万物の声を以て体と為す。鼻に体無し。万物の臭を以て体と為す。口に体無し。万物の味を以て体と為す。心に体無し。天地万物の感応の是非を以て体と為す」と。
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伝習録・黄以方録先生曰く、「人の本体は、常常、是れ寂然不動的なり。常常、是れ感じて遂に通ずる的なり。未だ応ぜざるは是れ先にあらず、已に応ずるは是れ後にあらず」と。
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伝習録・陸澄録問う、「身の主は心と為り、心の霊明は是れ知、知の発動は是れ意、意の著く所は物と為る。是れ此くの如きや否や」と。先生曰く、「亦た是なり」と。
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伝習録・陸澄録「只だ此の心を存し得て常に見在せば、便ち是れ学なり。過去未来の事は、之を思いて何の益かあらん。徒らに心を放つのみ」。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
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