伝習録／黄省曾録

先生曰：「蘇秦、張儀之智，也是聖人之資。後世事業文章，許多豪傑名家，只是學得儀、秦故智。儀、秦學術，善揣摸人情，無一些不中人肯綮，故其說不能窮。儀、秦亦是窺見得良知妙用處，但用之於不善爾。」

新字：先生曰：「蘇秦、張儀之智，也是聖人之資。後世事業文章，許多豪傑名家，只是學得儀、秦故智。儀、秦學術，善揣摸人情，無一些不中人肯綮，故其説不能窮。儀、秦亦是窺見得良知妙用処，但用之於不善爾。」

書き下し

先生曰く、「蘇秦・張儀の智も、也（また）是れ聖人の資なり。後世の事業文章、許多の豪傑名家も、只だ是れ儀・秦の故智を学び得たり。儀・秦の学術は、善く人情を揣摸し、一些も人の肯綮に中らざる無し。故に其の説、窮まる能わず。儀・秦も亦た是れ良知の妙用の処を窺見し得たり。但だ之を不善に用うるのみ」と。

現代語訳

先生は言われた。「蘇秦・張儀の智も、聖人の素質だ。後世の事業や文章、多くの豪傑名家も、彼らの古い智を学んだだけだ。彼らの学術は、人情をよく推し量り、少しも急所を外さない。だから説が尽きない。彼らもまた良知の妙なる働きを垣間見た。ただ、それを善くないことに用いただけだ」。

縦横家の弁舌も、良知の働きを掴んでいたからこそ切れた。人情の急所を外さないのは、良知の妙用を垣間見ていたからです。同じ能力が、向きによってまったく別のものになる。才能そのものは、善悪を持たないのです。

儀秦亦是窺見得良知妙用処但用之於不善爾

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。