問う、「良知は原と是れ中和の的なり。如何ぞ却って過・不及有るか」と。先生曰く、「過・不及の処を知り得れば、就ち是れ中和なり」と。

私たちは、常に完璧な状態、過不足のない「中和」を目指しがちです。しかし、この一節は、過不足のない状態を「作り出す」ことよりも、自分の言動や状況が「過ぎているか、足りないか」に気づけていること自体が、すでに中和なのだと教えています。完璧さを達成することに焦るのではなく、日々の生活の中で、自分の心の状態や行動のズレに敏感に気づく能力こそが、心のバランスを保つ上で最も重要なことなのです。