伝習録 ／ 黄修易録

問「志於道」一章。先生曰：「只『志道』一句，便含下面數句功夫，自住不得。譬如做此屋：『志於道』是念念要去擇地鳩材，經營成個區宅；『據德』卻是經畫已成，有可據矣；『依仁』卻是常常住在區宅內，更不離去；『游藝』卻是加些畫采，美此區宅。藝者，義也，理之所宜者也，如誦詩、讀書、彈琴、習射之類；皆所以調習此心，使之熟於道也。苟不『志道』而『游藝』，卻如無狀小子，不先去置造區宅，只管要去買畫掛做門面，不知將掛在何處？」

新字：問「志於道」一章。先生曰：「只『志道』一句，便含下面数句功夫，自住不得。譬如做此屋：『志於道』是念念要去択地鳩材，経営成個区宅；『拠徳』卻是経画已成，有可拠矣；『依仁』卻是常常住在区宅內，更不離去；『游芸』卻是加些画采，美此区宅。芸者，義也，理之所宜者也，如誦詩、読書、弾琴、習射之類；皆所以調習此心，使之熟於道也。苟不『志道』而『游芸』，卻如無状小子，不先去置造区宅，只管要去買画掛做門面，不知将掛在何処？」

書き下し

「道に志す」の一章を問う。先生曰く、「只だ『道に志す』の一句、便ち下面の数句の功夫を含み、自ら住（や）むを得ず。譬えば此の屋を做（つく）るが如し。『道に志す』は是れ念念に去きて地を択び材を鳩（あつ）め、経営して個の区宅を成さんことを要すなり。『徳に拠る』は却って是れ経画、已に成りて、拠るべき有るなり。『仁に依る』は却って是れ常常、区宅の内に住して、更に離れ去らざるなり。『芸に游ぶ』は却って是れ些（すこ）しの画采を加えて、此の区宅を美（よ）くするなり。芸なる者は、義なり。理の宜しき所の者なり。詩を誦し、書を読み、琴を弾じ、射を習うの類の如し。皆な此の心を調習し、之をして道に熟せしむる所以なり。苟も『道に志さ』ずして『芸に游ば』ば、却って無状の小子の、先ず去きて区宅を置造せずして、只管、去きて画を買い掛けて門面を做さんことを要するが如し。知らず、将に何処にか掛けんとする」と。