伝習録 ／ 黄修易録

先生曰：「吾教人『致良知』在『格物』上用功，卻是有根本的學問。日長進一日，愈久愈覺精明。世儒教人事事物物上去尋討，卻是無根本的學問。方其壯時，雖暫能外面修飾，不見有過；老則精神衰邁，終須放倒。譬如無根之樹，移栽水邊，雖暫時鮮好，終久要憔悴。」

新字：先生曰：「吾教人『致良知』在『格物』上用功，卻是有根本的學問。日長進一日，愈久愈覺精明。世儒教人事事物物上去尋討，卻是無根本的學問。方其壮時，雖暫能外面修飾，不見有過；老則精神衰邁，終須放倒。譬如無根之樹，移栽水辺，雖暫時鮮好，終久要憔悴。」

書き下し

先生曰く、「吾、人に『良知を致す』を教うるは『格物』の上に功を用う。却って是れ根本有るの学問なり。日に一日を長進し、愈々久しければ愈々精明なるを覚ゆ。世儒の人に事事物物の上に去きて尋討するを教うるは、却って是れ根本無きの学問なり。其の壮なる時に方（あた）りて、暫くは能く外面を修飾し、過ち有るを見ずと雖も、老ゆれば則ち精神、衰邁して、終に須らく放倒すべし。譬えば根無きの樹を、水辺に移栽すれば、暫時は鮮好なりと雖も、終久は憔悴せんことを要するが如し」と。