伝習録 ／ 訓蒙大意

古之教者，教以人倫。後世記誦詞章之習起，而先王之教亡。今教童子，惟當以孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥為專務；其栽培涵養之方，則宜誘之歌詩以發其志意，導之習禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺。今人往往以歌詩、習禮為不切時務，此皆末俗庸鄙之見，烏足以知古人立教之意哉？

新字：古之教者，教以人倫。後世記誦詞章之習起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝、弟、忠、信、礼、義、廉、恥為専務；其栽培涵養之方，則宜誘之歌詩以発其志意，導之習礼以粛其威儀，諷之読書以開其知覺。今人往往以歌詩、習礼為不切時務，此皆末俗庸鄙之見，烏足以知古人立教之意哉？

書き下し

古の教うる者は、教うるに人倫を以てす。後世、記誦詞章の習、起こりて、先王の教えは亡ぶ。今、童子を教うるは、惟だ当に孝・弟・忠・信・礼・義・廉・恥を以て専務と為すべし。其の栽培涵養の方は、則ち宜しく之を歌詩に誘いて以て其の志意を発し、之を習礼に導きて以て其の威儀を粛しくし、之を読書に諷して以て其の知覚を開くべし。今の人は往往にして歌詩・習礼を以て時務に切ならずと為す。此れ皆な末俗庸鄙の見なり。烏（いずく）んぞ以て古人の教えを立つるの意を知るに足らんや。