伝習録 ／ 答聶文蔚
會稽素號山水之區，深林長谷，信步皆是，寒暑晦明，無時不宜，安居飽食，塵囂無擾，良朋四集，道義日新，優哉游哉，天地之間，寧復有樂於是者？孔子云：「不怨天，不尤人，下學而上達。」僕與二三同志方將請事斯語，奚暇外慕？獨其切膚之痛，乃有未能恝然者，輒復云云爾。
新字：会稽素号山水之区，深林長谷，信歩皆是，寒暑晦明，無時不宜，安居飽食，塵囂無擾，良朋四集，道義日新，優哉游哉，天地之間，寧復有楽於是者？孔子云：「不怨天，不尤人，下学而上達。」僕与二三同志方将請事斯語，奚暇外慕？独其切膚之痛，乃有未能恝然者，輒復云云爾。
書き下し
会稽は素より山水の区と号す。深林長谷、信歩、皆な是なり。寒暑晦明、時として宜しからざる無し。安居飽食、塵囂の擾す無く、良朋四集し、道義日に新たなり。優なるかな游なるかな。天地の間、寧ぞ復た是より楽しき者有らんや。孔子云う、「天を怨みず、人を尤めず、下学して上達す」と。僕と二三の同志と、方に将に斯の語に事えんことを請わんとす。奚ぞ外に慕うに暇あらんや。独り其の切膚の痛みは、乃ち未だ恝然たる能わざる者有り。輒ち復た云云するのみ。
現代語訳
会稽はもとより山水の地と呼ばれる。深い林と長い谷が、歩けばどこにでもある。寒暑も晴曇も、適さない時がない。安らかに住み満ち足りて食べ、俗事の煩わしさがなく、良き友が四方から集まり、道義は日々新しい。ゆったりとしている。天地の間に、これより楽しいことがあろうか。孔子は「天を怨まず、人を咎めず、下から学んで上に達する」と言った。私は二、三の同志と、この言葉に従おうとしている。どうして外を慕う暇があろう。ただ、肌を切るような痛みだけは、平然としていられない。だからまた、こう述べるのだ。
解説
たとえ恵まれた環境に身を置き、心穏やかな日々を送っていても、世の中の苦しみや不条理を完全に無視することはできません。この一節は、個人の幸福と社会の苦しみが切り離せない関係にあることを示しています。自分の周りの安穏に浸るだけでなく、一歩外に目を向け、他者の「肌を切るような痛み」に心を寄せることが、真の人間性であり、より豊かな人生を築く上で不可欠な視点だと言えるでしょう。
この章句が説くこと
独其切膚之痛乃有未能恝然者