伝習録 ／ 薛侃録

先生曰：「為學大病在好名。」侃曰：「從前歲自謂此病已輕，比來精察，乃知全未。豈必務外為人，只聞譽而喜，聞毀而悶，即是此病發來？」曰：「最是。名與實對，務實之心重一分，則務名之心輕一分；全是務實之心，即全無務名之心；若務實之心如飢之求食，渴之求飲，安得更有工夫好名？」又曰：「『疾沒世而名不稱』，『稱』字去聲讀，亦『聲聞過情，君子恥之』之意。實不稱名，生猶可補，沒則無及矣。『四十五十而無聞』，是不聞道，非無聲聞也。孔子云：『是聞也，非達也。』安肯以此望人？」

新字：先生曰：「為学大病在好名。」侃曰：「従前歳自謂此病已軽，比来精察，乃知全未。豈必務外為人，只聞誉而喜，聞毀而悶，即是此病発来？」曰：「最是。名与実対，務実之心重一分，則務名之心軽一分；全是務実之心，即全無務名之心；若務実之心如飢之求食，渇之求飲，安得更有工夫好名？」又曰：「『疾没世而名不称』，『称』字去声読，亦『声聞過情，君子恥之』之意。実不称名，生猶可補，没則無及矣。『四十五十而無聞』，是不聞道，非無声聞也。孔子云：『是聞也，非達也。』安肯以此望人？」

書き下し

先生曰く、「学を為すの大病は名を好むに在り」と。侃曰く、「従前の歳、自ら此の病は已に軽しと謂う。比来、精察するに、乃ち全く未だしきを知る。豈に必ずしも外を務め人の為にせんや。只だ誉を聞きて喜び、毀を聞きて悶ゆるは、即ち是れ此の病の発し来たるか」と。曰く、「最も是なり。名と実とは対す。実を務むるの心、一分重ければ、則ち名を務むるの心、一分軽し。全く是れ実を務むるの心ならば、即ち全く名を務むるの心無し。若し実を務むるの心、飢の食を求め、渇の飲を求むるが如くんば、安くんぞ更に工夫の名を好む有るを得んや」と。又た曰く、「『世を没して名の称せられざるを疾（にく）む』の『称』の字は去声に読む。亦た『声聞、情に過ぐるは、君子は之を恥ず』の意なり。実、名に称わずんば、生くれば猶お補うべし。没すれば則ち及ぶ無し。『四十五十にして聞こゆる無し』は、是れ道を聞かざるなり。声聞無きに非ざるなり。孔子云う、『是れ聞なり。達に非ざるなり』と。安くんぞ肯えて此を以て人に望まんや」と。