伝習録 ／ 薛侃録

先生問在坐之友：「比來工夫何似？」一友舉虛明意思。先生曰：「此是說光景。」一友敘今昔異同。先生曰：「此是說效驗。」二友惘然，請是。先生曰：「吾輩今日用功，只是要為善之心真切。此心真切，見善即遷、有過即改，方是真切工夫。如此，則人欲日消、天理日明。若只管求光景、說效驗，卻是助長外馳病痛，不是工夫。」

新字：先生問在坐之友：「比来工夫何似？」一友舉虚明意思。先生曰：「此是説光景。」一友敘今昔異同。先生曰：「此是説効験。」二友惘然，請是。先生曰：「吾輩今日用功，只是要為善之心真切。此心真切，見善即遷、有過即改，方是真切工夫。如此，則人欲日消、天理日明。若只管求光景、説効験，卻是助長外馳病痛，不是工夫。」

書き下し

先生、在坐の友に問う、「比来の工夫、何似ぞ」と。一友、虚明の意思を挙ぐ。先生曰く、「此れは是れ光景を説くなり」と。一友、今昔の異同を叙す。先生曰く、「此れは是れ効験を説くなり」と。二友、惘然として、是を請う。先生曰く、「吾輩、今日、功を用うるは、只だ是れ善を為すの心の真切なるを要するのみ。此の心、真切ならば、善を見れば即ち遷り、過ち有れば即ち改む。方に是れ真切の工夫なり。此くの如くんば、則ち人欲は日に消え、天理は日に明らかなり。若し只管、光景を求め、効験を説かば、却って是れ助長外馳の病痛なり。是れ工夫に非ず」と。