伝習録 ／ 陸澄録

問：「『顏子沒而聖學亡』，此語不能無疑。」先生曰：「見聖道之全者惟顏子。觀『喟然一嘆』可見。其謂『夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮』，是見破後如此說。博文、約禮如何是善誘人？學者須思之。道之全體，聖人亦難以語人，須是學者自修自悟。顏子『雖欲從之，末由也已』，即文王『望道未見』意。望道未見，乃是真見。顏子沒，而聖學之正派遂不盡傳矣。」

新字：問：「『顏子没而聖學亡』，此語不能無疑。」先生曰：「見聖道之全者惟顏子。観『喟然一嘆』可見。其謂『夫子循循然善誘人，博我以文，約我以礼』，是見破後如此説。博文、約礼如何是善誘人？學者須思之。道之全体，聖人亦難以語人，須是學者自修自悟。顏子『雖欲従之，末由也已』，即文王『望道未見』意。望道未見，乃是真見。顏子没，而聖學之正派遂不尽伝矣。」

書き下し

問う、「『顔子没して聖学亡ぶ』。此の語は疑い無き能わず」と。先生曰く、「聖道の全きを見る者は惟だ顔子のみ。『喟然たる一嘆』を観れば見るべし。其の『夫子は循循然として善く人を誘う。我を博むるに文を以てし、我を約するに礼を以てす』と謂うは、是れ見破りて後に此くの如く説くなり。博文・約礼は如何ぞ是れ善く人を誘うならんや。学者は須らく之を思うべし。道の全体は、聖人も亦た以て人に語り難し。須らく是れ学者、自ら修め自ら悟るべし。顔子の『之に従わんと欲すと雖も、由（よ）る末（な）きのみ』は、即ち文王の『道を望みて未だ見ず』の意なり。道を望みて未だ見ずとは、乃ち是れ真に見るなり。顔子没して、聖学の正派は遂に尽くは伝わらざるなり」と。