伝習録 ／ 陸澄録

澄問：「有人夜怕鬼者，奈何？」先生曰：「只是平日不能『集義』，而心有所慊，故怕。若素行合於神明，何怕之有？」子莘曰：「正直之鬼不須怕；恐邪鬼不管人善惡，故未免怕。」先生曰：「豈有邪鬼能迷正人乎？只此一怕，即是心邪，故有迷之者，非鬼迷也，心自迷耳。如人好色，即是色鬼迷；好貨，即是貨鬼迷；怒所不當怒，是怒鬼迷；懼所不當懼，是懼鬼迷也。」

新字：澄問：「有人夜怕鬼者，奈何？」先生曰：「只是平日不能『集義』，而心有所慊，故怕。若素行合於神明，何怕之有？」子莘曰：「正直之鬼不須怕；恐邪鬼不管人善悪，故未免怕。」先生曰：「豈有邪鬼能迷正人乎？只此一怕，即是心邪，故有迷之者，非鬼迷也，心自迷耳。如人好色，即是色鬼迷；好貨，即是貨鬼迷；怒所不当怒，是怒鬼迷；懼所不当懼，是懼鬼迷也。」

書き下し

澄問う、「人の夜、鬼を怕るる者有り。奈何」と。先生曰く、「只だ是れ平日『義を集むる』能わずして、心に慊（あきた）らざる所有り。故に怕るるなり。若し素より行い神明に合せば、何の怕るることか之れ有らん」と。子莘曰く、「正直の鬼は怕るるを須（もち）いず。恐らくは邪鬼は人の善悪を管せず。故に怕るるを免れず」と。先生曰く、「豈に邪鬼の能く正人を迷わす有らんや。只だ此の一怕、即ち是れ心の邪なり。故に之を迷わす者有り。鬼の迷わすに非ず。心自ら迷うのみ。人の色を好むが如きは、即ち是れ色鬼の迷わすなり。貨を好むは、即ち是れ貨鬼の迷わすなり。怒るべからざるに怒るは、是れ怒鬼の迷わすなり。懼るべからざるに懼るは、是れ懼鬼の迷わすなり」と。