伝習録 ／ 陸澄録
問：「後世著述之多，恐亦有亂正學。」先生曰：「人心天理渾然，聖賢筆之書，如寫真傳神，不過示人以形狀大略，使之因此而討求其真耳；其精神意氣，言笑動止，固有所不能傳也。後世著述，是又將聖人所畫，摹仿謄寫，而妄自分析加增，以逞其技，其失真愈遠矣。」
新字：問：「後世著述之多，恐亦有乱正学。」先生曰：「人心天理渾然，聖賢筆之書，如写真伝神，不過示人以形状大略，使之因此而討求其真耳；其精神意気，言笑動止，固有所不能伝也。後世著述，是又将聖人所画，摹仿謄写，而妄自分析加增，以逞其技，其失真愈遠矣。」
書き下し
問う、「後世の著述の多きは、恐らくは亦た正学を乱す有らん」と。先生曰く、「人心の天理は渾然たり。聖賢の之を書に筆するは、真を写し神を伝うるが如し。人に示すに形状の大略を以てし、之をして此に因りて其の真を討求せしむるに過ぎざるのみ。其の精神意気、言笑動止は、固より伝うる能わざる所有り。後世の著述は、是れ又た聖人の画く所を将（もっ）て、摹倣謄写して、妄りに自ら分析加増し、以て其の技を逞しくす。其の真を失うこと愈々遠し」と。
現代語訳
尋ねた。「後世の著述が多いのは、正しい学問を乱すのではありませんか」。先生は言った。「人の心の天理は渾然としている。聖賢がこれを書に記したのは、肖像を描いて神気を伝えるようなものだ。人に大体の形を示して、それによって本物を探し求めさせるにすぎない。その精神や気配、笑いや振る舞いは、伝えられない。後世の著述は、聖人が描いたものを、さらに模写し、勝手に分析し付け加え、技を誇る。真実から遠ざかるばかりだ」。
解説
誰かの言葉や考え方を学ぶ際、その表面的な形だけをなぞったり、解説書を読み込んだりするだけでは、本質から遠ざかってしまうことがあります。それは、肖像画の模写を繰り返すうちに、元の人物の息遣いや精神性が失われていくようなもの。大切なのは、書かれた言葉の奥にある「真意」を自分なりに探求し、日々の生活の中で実践することです。情報過多の時代だからこそ、本質を見極め、自分自身の体験を通して理解を深める姿勢が求められます。
この章句が説くこと
聖賢筆之書如写真伝神後世著述摹倣謄写其失真愈遠矣