伝習録 ／ 陸澄録
陸澄問：「主一之功，如讀書則一心在讀書上，接客則一心在接客上，可以為主一乎？」先生曰：「好色則一心在好色上，好貨則一心在好貨上，可以為主一乎？是所謂遂物，非主一也。主一是專主一個天理。」
新字：陸澄問：「主一之功，如読書則一心在読書上，接客則一心在接客上，可以為主一乎？」先生曰：「好色則一心在好色上，好貨則一心在好貨上，可以為主一乎？是所謂遂物，非主一也。主一是専主一個天理。」
書き下し
陸澄問う、「主一の功は、書を読めば則ち一心書を読むの上に在り、客に接すれば則ち一心客に接するの上に在るが如し。以て主一と為すべきか」と。先生曰く、「色を好めば則ち一心色を好むの上に在り、貨を好めば則ち一心貨を好むの上に在り。以て主一と為すべきか。是れ所謂る物を遂うなり。主一に非ざるなり。主一は是れ専ら一個の天理を主とするなり」と。
現代語訳
陸澄が尋ねた。「一つに主とする工夫とは、書を読めば心が読書に集中し、客に接すれば心が接客に集中する、ということでしょうか」。先生は言った。「色を好めば心が色を好むことに集中し、財を好めば心が財を好むことに集中する。それも一つに主とすることか。それは物を追いかけているだけだ。一つに主とするとは、ひたすら天理を主とすることだ」。
解説
集中していれば良い、というわけではありません。色欲に集中している人も、集中はしています。「それは物を追いかけているだけだ」。何に集中しているかが問われる。集中力そのものは、中立なのです。向ける先が、決まっていなければ意味がありません。
この章句が説くこと
主一是専主一個天理是所謂遂物非主一也