伝習録 ／ 徐愛録

愛問：「『知止而後有定』，朱子以為『事事物物皆有定理』，似與先生之說相戾。」先生曰：「於事事物物上求至善，卻是義外也。至善是心之本體，只是『明明德』到『至精至一』處便是。然亦未嘗離卻事物，本註所謂『盡夫天理之極，而無一毫人欲之私』者得之。」

新字：愛問：「『知止而後有定』，朱子以為『事事物物皆有定理』，似与先生之説相戻。」先生曰：「於事事物物上求至善，卻是義外也。至善是心之本体，只是『明明徳』到『至精至一』処便是。然亦未嘗離卻事物，本註所謂『尽夫天理之極，而無一毫人欲之私』者得之。」

書き下し

愛問う、「『止まるを知りて而る後に定まる有り』を、朱子は以て『事事物物、皆な定理有り』と為す。先生の説と相い戻（もと）るに似たり」と。先生曰く、「事事物物の上に至善を求むるは、却って是れ義を外にするなり。至善は是れ心の本体なり。只だ是れ『明徳を明らかにす』が『至精至一』の処に到れば便ち是れなり。然れども亦た未だ嘗て事物を離れず。本註に所謂る『夫の天理の極を尽くして、一毫の人欲の私無し』とは之を得たり」と。