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孟獻子曰：「畜馬乘，不察於雞豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣。」此謂國不以利為利，以義為利也。長國家而務財用者，必自小人矣。彼為善之，小人之使為國家，災害并至。雖有善者，亦無如之何矣！此謂國不以利為利，以義為利也。

新字：孟献子曰：「畜馬乗，不察於鶏豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乗之家，不畜聚斂之臣。与其有聚斂之臣，寧有盗臣。」此謂国不以利為利，以義為利也。長国家而務財用者，必自小人矣。彼為善之，小人之使為国家，災害并至。雖有善者，亦無如之何矣！此謂国不以利為利，以義為利也。

書き下し

孟献子（もうけんし）曰く、「馬乗（ばじょう）を畜（やしな）う者は、鶏豚（けいとん）を察せず。伐氷（ばっぴょう）の家は、牛羊を畜わず。百乗（ひゃくじょう）の家は、聚斂（しゅうれん）の臣を畜わず。其の聚斂の臣有らんよりは、寧（むし）ろ盗臣（とうしん）有れ」と。此れ国は利を以て利と為さず、義を以て利と為すと謂うなり。国家に長として財用を務（もと）むる者は、必ず小人よりす。彼れ之を善しと為して、小人をして国家を為（おさ）めしむれば、災害并（あわ）せ至る。善者有りと雖も、亦た之を如何（いかん）ともする無し。此れ国は利を以て利と為さず、義を以て利と為すと謂うなり。