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所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也！小人閑居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。曾子曰：「十目所視，十手所指，其嚴乎！」富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

新字：所謂誠其意者，毋自欺也，如悪悪臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其独也！小人閑居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！此謂誠於中，形於外，故君子必慎其独也。曽子曰：「十目所視，十手所指，其厳乎！」富潤屋，徳潤身，心広体胖，故君子必誠其意。

書き下し

謂う所の其の意を誠にすとは、自ら欺くこと毋（な）きなり。悪臭を悪（にく）むが如く、好色を好むが如し。此れ之れ自ら謙（快）くすと謂う。故に君子は必ず其の独りを慎むなり。小人閑居して不善を為し、至らざる所無し。君子を見て而後厭然（えんぜん）として、其の不善を掩（おお）い、而して其の善を著（あらわ）す。人の己を視ること、其の肺肝を見るが如然（ごと）し。則ち何の益か有らん。此れ中（うち）に誠なれば外に形（あらわ）ると謂う。故に君子は必ず其の独りを慎むなり。曾子曰く、「十目の視る所、十手の指さす所、其れ厳なるかな」と。富は屋（いえ）を潤し、徳は身を潤す。心広くして体胖（ゆた）かなり。故に君子は必ず其の意を誠にす。