中庸
《詩》曰：「衣錦尚絅」，惡其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。
新字：《詩》曰：「衣錦尚絅」，悪其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而不厭，簡而文，温而理，知遠之近，知風之自，知微之顕，可与入徳矣。
書き下し
詩に曰く、『錦を衣（き）て絅（けい）を尚（くわ）う』と。其の文（あや）の著（あら）わるるを悪（にく）むなり。故に君子の道は、闇然（あんぜん）として而も日に章（あき）らかなり。小人の道は、的然（てきぜん）として而も日に亡ぶ。君子の道は、淡くして厭（いと）われず、簡にして文（あや）あり、温にして理あり。遠きの近きを知り、風の自（よ）る所を知り、微の顕なるを知らば、与（とも）に徳に入るべし。
現代語訳
『詩経』に「錦の衣を着て、その上に薄い上着を重ねる」とある。錦の美しい模様が、あからさまに目立つのを嫌ってのことである。だから君子の道は、一見地味で目立たないようでいて、日ごとにその輝きが明らかになっていく。つまらない人間の道は、初めは派手にきらきらと目立つが、日ごとに色あせて消えていく。君子の道は、淡々としているが飽きられず、簡素であるが趣があり、温かでありながら筋が通っている。遠くにあるものの根が近くにあることを知り、風がどこから吹いてくるかを知り、かすかなものがやがてはっきり現れることを知る。それが分かれば、ともに徳の道に入っていくことができる。
解説
派手さと本物を対比した、美しい一段です。錦を着ても、その上に薄い上着を重ねて隠す。本当に良いものを持っている人ほど、それを見せびらかさない。だから君子は最初は地味に見えるのに、日を追うごとに輝きが増していく。逆に小人は初めが最も派手で、あとは色あせるだけです。この差は時間が経つほど開きます。「淡而不厭（淡くして厭われず）」も味わい深い言葉です。濃い味は最初こそ強烈ですが、すぐに飽きられる。淡い味は長く付き合える。人も同じで、印象の強さで勝負する人より、静かに信頼される人のほうが結局長く続きます。急がず、目立たず、しかし止まらないこと。それが本物の道です。