中庸

子曰：「武王、周公，其達孝矣乎！夫孝者：善繼人之志，善述人之事者也。春、秋修其祖廟，陳其宗器，設其裳衣，薦其時食。宗廟之禮，所以序昭穆也；序爵，所以辨貴賤也；序事，所以辨賢也；旅酬下為上，所以逮賤也；燕毛，所以序齒也。踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。郊社之禮，所以事上帝也；宗廟之禮，所以祀乎其先也。明乎郊社之禮、禘嘗之義，治國其如示諸掌乎！」

新字：子曰：「武王、周公，其達孝矣乎！夫孝者：善継人之志，善述人之事者也。春、秋修其祖廟，陳其宗器，設其裳衣，薦其時食。宗廟之礼，所以序昭穆也；序爵，所以弁貴賤也；序事，所以弁賢也；旅酬下為上，所以逮賤也；燕毛，所以序歯也。践其位，行其礼，奏其楽，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。郊社之礼，所以事上帝也；宗廟之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、禘嘗之義，治国其如示諸掌乎！」

書き下し

子曰く、「武王・周公は、其れ達孝（たっこう）なるかな。夫れ孝なる者は、善く人の志を継ぎ、善く人の事を述ぶる者なり。春秋に其の祖廟を修め、其の宗器を陳（つら）ね、其の裳衣（しょうい）を設け、其の時食を薦（すす）む。宗廟の礼は、昭穆（しょうぼく）を序（つい）ずる所以（ゆえん）なり。爵を序ずるは、貴賤を弁（わきま）うる所以なり。事を序ずるは、賢を弁うる所以なり。旅酬（りょしゅう）に下を上（かみ）と為すは、賤（せん）に逮（およ）ぼす所以なり。燕毛（えんもう）は、歯（よわい）を序ずる所以なり。其の位を践（ふ）み、其の礼を行い、其の楽を奏し、其の尊ぶ所を敬い、其の親しむ所を愛す。死に事（つか）うること生に事うるが如く、亡に事うること存に事うるが如きは、孝の至りなり。郊社（こうしゃ）の礼は、上帝に事うる所以なり。宗廟の礼は、其の先を祀る所以なり。郊社の礼、禘嘗（ていしょう）の義に明らかなれば、国を治むること、其れ諸（これ）を掌（たなごころ）に示すが如きか」と。