中庸
子曰：「無憂者其惟文王乎！以王季為父，以武王為子，父作之，子述之。武王纘大王、王季、文王之緒，壹戎衣而有天下，身不失天下之顯名；尊為天子，富有四海之內。宗廟饗之，子孫保之。武王末受命，周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之禮。斯禮也，達乎諸侯、大夫及士、庶人。父為大夫，子為士，葬以大夫，祭以士。父為士，子為大夫，葬以士，祭以大夫。期之喪，達乎大夫；三年之喪，達乎天子；父母之喪，無貴賤，一也。」
新字：子曰：「無憂者其惟文王乎！以王季為父，以武王為子，父作之，子述之。武王纘大王、王季、文王之緒，壱戎衣而有天下，身不失天下之顕名；尊為天子，富有四海之內。宗廟饗之，子孫保之。武王末受命，周公成文、武之徳，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，達乎諸侯、大夫及士、庶人。父為大夫，子為士，葬以大夫，祭以士。父為士，子為大夫，葬以士，祭以大夫。期之喪，達乎大夫；三年之喪，達乎天子；父母之喪，無貴賤，一也。」
書き下し
子曰く、「憂い無き者は、其れ惟（た）だ文王か。王季を以て父と為し、武王を以て子と為す。父之を作（な）し、子之を述ぶ。武王は大王（たいおう）・王季・文王の緒（しょ）を纘（つ）ぎ、壹（ひと）たび戎衣（じゅうい）して天下を有（たも）ち、身は天下の顕名（けんめい）を失わず。尊きこと天子と為り、富は四海の内を有つ。宗廟之を饗け、子孫之を保つ。武王末（おく）れて命を受け、周公は文・武の徳を成し、大王・王季を追王（ついおう）し、上（かみ）先公を祀るに天子の礼を以てす。斯（こ）の礼や、諸侯・大夫及び士・庶人に達す。父大夫と為り、子士と為れば、葬るに大夫を以てし、祭るに士を以てす。父士と為り、子大夫と為れば、葬るに士を以てし、祭るに大夫を以てす。期（き）の喪は大夫に達し、三年の喪は天子に達す。父母の喪は、貴賤と無く一なり」と。
現代語訳
孔子は言われた。「憂いのない人物とは、まさに文王のことであろう。父には王季を持ち、子には武王を持った。父が事業を起こし、子がそれを受け継いだ。武王は大王・王季・文王が築いた事業を継承し、ひとたび鎧をまとって立ち上がるや天下を得て、しかもその身は天下の輝かしい名声を失わなかった。地位は天子として尊ばれ、富は天下四海を保った。死後は宗廟に祀られ、子孫がその祭祀を守り続けた。武王が天命を受けたのは晩年であったので、周公が文王・武王の徳を完成させ、大王と王季に王の称号を追贈し、さらに先祖を天子の礼をもって祀った。この礼は、諸侯・大夫・士・庶人にまで及ぶものである。父が大夫で子が士であれば、葬儀は大夫の礼で行い、祭祀は士の礼で行う。父が士で子が大夫であれば、葬儀は士の礼で行い、祭祀は大夫の礼で行う。一年の喪は大夫にまで及び、三年の喪は天子にまで及ぶ。ただし父母の喪だけは、身分の貴賤に関わりなく、みな同じである」と。