中庸

子曰：「舜其大孝也與！德為聖人，尊為天子，富有四海之內。宗廟饗之，子孫保之。故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。故天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。《詩》曰：『嘉樂君子，憲憲令德！宜民宜人，受祿于天。保佑命之，自天申之！』故大德者必受命。」

新字：子曰：「舜其大孝也与！徳為聖人，尊為天子，富有四海之内。宗廟饗之，子孫保之。故大徳必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。《詩》曰：『嘉楽君子，憲憲令徳！宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申之！』故大徳者必受命。」

書き下し

子曰く、「舜は其れ大孝なるかな。徳は聖人と為り、尊きこと天子と為り、富は四海の内を有（たも）つ。宗廟（そうびょう）之を饗（う）け、子孫之を保つ。故に大徳は必ず其の位を得、必ず其の禄を得、必ず其の名を得、必ず其の寿を得。故に天の物を生ずるや、必ず其の材に因りて篤くす。故に栽（う）うる者は之を培（つちか）い、傾く者は之を覆（くつがえ）す。詩に曰く、『嘉楽（からく）なる君子、憲憲（けんけん）たる令徳（れいとく）。民に宜しく人に宜し。禄を天に受く。保佑（ほゆう）して之に命じ、天より之を申（かさ）ぬ』と。故に大徳の者は必ず命を受く」と。