呂氏春秋 ／ 當賞③
秦小主夫人用奄變，群賢不說自匿，百姓鬱怨非上。公子連亡在魏，聞之，欲入，因群臣與民從鄭所之塞。右主然守塞，弗入，曰：「臣有義，不兩主。公子勉去矣。」公子連去，入翟，從焉氏塞，菌改入之。夫人聞之，大駭，令吏興卒，奉命曰：「寇在邊。」卒與吏其始發也，皆曰「往擊寇」，中道因變曰：「非擊寇也，迎主君也。」公子連因與卒俱來，至雍，圍夫人，夫人自殺。公子連立，是為獻公，怨右主然而將重罪之，德菌改而欲厚賞之。監突爭之曰：「不可。秦公子之在外者眾，若此則人臣爭入亡公子矣。此不便主。」獻公以為然，故復右主然之罪，而賜菌改官大夫，賜守塞者人米二十石。獻公可謂能用賞罰矣。凡賞非以愛之也，罰非以惡之也，用觀歸也。所歸善，雖惡之賞；所歸不善，雖愛之罰；此先王之所以治亂安危也。
新字：秦小主夫人用奄変，群賢不説自匿，百姓鬱怨非上。公子連亡在魏，聞之，欲入，因群臣与民従鄭所之塞。右主然守塞，弗入，曰：「臣有義，不両主。公子勉去矣。」公子連去，入翟，従焉氏塞，菌改入之。夫人聞之，大駭，令吏興卒，奉命曰：「寇在辺。」卒与吏其始発也，皆曰「往擊寇」，中道因変曰：「非擊寇也，迎主君也。」公子連因与卒俱来，至雍，囲夫人，夫人自殺。公子連立，是為献公，怨右主然而将重罪之，徳菌改而欲厚賞之。監突争之曰：「不可。秦公子之在外者眾，若此則人臣争入亡公子矣。此不便主。」献公以為然，故復右主然之罪，而賜菌改官大夫，賜守塞者人米二十石。献公可謂能用賞罰矣。凡賞非以愛之也，罰非以悪之也，用観歸也。所歸善，雖悪之賞；所歸不善，雖愛之罰；此先王之所以治乱安危也。
書き下し
秦の小主の夫人、奄變を用う。群賢、說ばずして自ら匿れ、百姓鬱怨して上を非る。公子連、亡げて魏に在り、之を聞きて入らんと欲す。群臣と民とに因り、鄭所の塞從りす。右主然、塞を守り、入れず。曰く、「臣に義有りて、主を兩にせず。公子勉去れ。」公子連去り、翟に入りて、焉氏の塞從りす。菌改、之を入る。夫人、之を聞き、大いに駭き、吏をして卒を興し、命を奉ぜしめてて曰く、「寇、邊に在り。」卒と吏と其の始めて發するや、皆曰く、「往きて寇を撃たん。」中道にして因りて變じて曰く、「寇を撃つに非ざるなり、主君を迎うるなり。」公子連、因りて卒と俱に來たり、雍に至り、夫人を圍む。夫人自殺す。公子連立つ。是を獻公と為す。右主然を怨みて將に重く之を罪せんとし、菌改を徳として厚く之を賞せんと欲す。監突之を爭いて曰く、「不可なり。秦の公子の外に在る者は衆し。此の若ければ、則ち人臣爭いて亡公子を入れん。此れ主に便ならず。」獻公以て然りと為す。故に右主然の罪を復す。而して菌改に官大夫を賜い、守塞を守る者人ごとに米二十石を賜う。獻公は能く賞罰を用うと謂う可し。凡そ賞は之を愛するを以てするに非ざるなり。罰は之を惡むを以てするに非ざるなり。歸を觀るを用てなり。歸する所善なれば、之を惡むと雖も賞し、歸する所不善なれば、之を愛すと雖も罰す。此れ先王の亂を治め危を安んぜし所以なり。
現代語訳
秦の小主(出子)の母である夫人が奄変(宦官)を用いて政治を乱した。賢臣たちは喜ばず身を隠し、民は不満を募らせて上を非難した。公子連は魏に亡命していたが、これを聞いて入国しようとした。群臣と民を頼りに、鄭所の関所から入ろうとした。関守の右主然は関を守って入れず、「臣には義があり、二君に仕えません。公子よ、去ってください」と言った。公子連は去って翟に入り、焉氏の関所から入ろうとした。関守の菌改は彼を通した。夫人はこれを聞いて大いに驚き、役人に兵を起こさせ、「賊が国境にいる」と命じた。兵と役人は出発当初「行って賊を討とう」と言っていたが、途中で心変わりし「賊を討つのではない、主君をお迎えするのだ」と言った。公子連は兵とともに進み、雍に至って夫人を包囲した。夫人は自殺した。公子連が即位し、これが献公である。献公は右主然を恨んで重く罰しようとし、菌改を恩人として厚く賞そうとした。監突が諫めて言った、「いけません。秦の公子で国外にいる者は多い。こうすれば、臣下は争って亡命公子を入国させるでしょう。これは君主にとって不都合です」。献公はもっともだと思った。それゆえ右主然の罪を許し、菌改には官大夫を与え、関を守った者には一人ごとに米二十石を与えた。献公は賞罰をうまく用いたといえる。およそ賞は相手を愛するがゆえに与えるのではなく、罰は相手を憎むがゆえに科すのではない。行いの帰する所を見て決めるのである。帰結が善であれば、憎む相手でも賞し、帰結が不善であれば、愛する相手でも罰する。これが先王が乱を治め危うきを安んじたゆえんである。