呂氏春秋 ／ 驕恣④
齊宣王為大室，大益百畝，堂上三百戶。以齊之大，具之三年而未能成。群臣莫敢諫王。春居問於宣王曰：「荊王釋先王之禮樂而樂為輕，敢問荊國為有主乎？」王曰：「為無主。」「賢臣以千數而莫敢諫，敢問荊國為有臣乎？」王曰：「為無臣。」「今王為大室，其大益百畝，堂上三百戶。以齊國之大，具之三年而弗能成。群臣莫敢諫，敢問王為有臣乎？」王曰：「為無臣。」春居曰：「臣請辟矣。」趨而出。王曰：「春子！春子反！何諫寡人之晚也？寡人請今止之。」遽召掌書曰：「書之：寡人不肖，而好為大室，春子止寡人。」箴諫不可不熟。莫敢諫若，非弗欲也。春居之所以欲之與人同，其所以入之與人異。宣王微春居，幾為天下笑矣。由是論之，失國之主，多如宣王，然患在乎無春居。故忠臣之諫者，亦從入之，不可不慎，此得失之本也。
新字：斉宣王為大室，大益百畝，堂上三百戶。以斉之大，具之三年而未能成。群臣莫敢諫王。春居問於宣王曰：「荊王釈先王之礼楽而楽為輕，敢問荊国為有主乎？」王曰：「為無主。」「賢臣以千数而莫敢諫，敢問荊国為有臣乎？」王曰：「為無臣。」「今王為大室，其大益百畝，堂上三百戶。以斉国之大，具之三年而弗能成。群臣莫敢諫，敢問王為有臣乎？」王曰：「為無臣。」春居曰：「臣請辟矣。」趨而出。王曰：「春子！春子反！何諫寡人之晩也？寡人請今止之。」遽召掌書曰：「書之：寡人不肖，而好為大室，春子止寡人。」箴諫不可不熟。莫敢諫若，非弗欲也。春居之所以欲之与人同，其所以入之与人異。宣王微春居，幾為天下笑矣。由是論之，失国之主，多如宣王，然患在乎無春居。故忠臣之諫者，亦従入之，不可不慎，此得失之本也。
書き下し
齊の宣王、大室を為る。大いさ百畝を益し、堂上に三百の戶あり。齊の大を以て之を具えて、三年にして未だ成すこと能わず。群臣敢て王を諫むるもの莫し。春居、宣王に問いて曰く、「荊王、先王の禮樂を釋てて、樂為に輕し。敢て問う、荊國、主有りと為すか。」王曰く、「主無しと為す。」「賢臣、千を以て數えて、敢て諫むるもの莫し。敢て問う、荊國、臣有りと為すか。」王曰く、「臣無しと為す。」「今王、大室を為り、其の大いさ百畝を益し、堂上に三百の戶あり。齊國の大を以て之を具えて、三年にして成すこと能わず。群臣敢て諫むるもの莫し。敢て問う、王臣有りと為すか。」王曰く、「臣無しと為す。」春居曰く、「臣請う、辟らん。」趨りて出づ。王曰く、「春子、春子、反れ、何ぞ寡人を諫むることの晩きや。寡人請う、今之を止めん。」遽に掌書を召して曰く、「之を書せよ、寡人不肖にして、好みて大室を為る。春子、寡人を止む、と。」箴諫は熟せざる可からず。敢て諫むる者莫きは、欲せざるに非ざるなり。春居の之を欲する所以は人と同じくして、其の之を入るる所以は人と異なる。宣王、春居微かりせば、幾んど天下の笑いと為りしならん。是に由りて之を論ずれば、國を失うの主は、多く宣王の如し。然して患いは春居無きに在り。故に忠臣の諫むる者も、亦た從って之を入るること、慎まざる可からず。此れ得失の本なり。
現代語訳
斉の宣王が大きな宮室を造った。広さは百畝を超え、堂上には三百の部屋があった。斉の大国をもってしても、三年かけて完成できなかった。群臣は誰も王を諫めなかった。春居が宣王に問うた、「楚王は先王の礼楽を捨てて、音楽を軽んじています。あえて問いますが、楚国には君主がいると言えますか」。王は「君主がいないと言える」と言った。「賢臣が千を数えるほどいて誰も諫めない。あえて問いますが、楚国に臣がいると言えますか」。王は「臣がいないと言える」と言った。「今、王は大室を造り、広さは百畝を超え堂上に三百室、斉の大国をもって三年かけても完成できない。群臣は誰も諫めない。あえて問いますが、王に臣がいると言えますか」。王は「臣がいないと言える」と言った。春居は「私は退出させていただきます」と言い、走り出た。王は「春子よ、春子、戻れ。なぜ私を諫めるのがこんなに遅かったのか。私は今これを止めよう」と言った。急いで記録係を召して言った、「これを書け。私は不肖にして大室を造るのを好んだ。春子が私を止めた、と」。諫めはよく熟慮すべきである。誰もあえて諫めなかったのは、諫めたくなかったからではない。春居が諫めたいと思ったのは人と同じだが、それを聞き入れさせるやり方が人と違った。宣王は春居がいなければ、危うく天下の笑い者になるところだった。これから論じれば、国を失う君主は宣王のような者が多い。しかし患いは春居のような者がいないことにある。だから忠臣が諫めるにも、それを聞き入れさせるやり方に従うべきで、慎まなければならない。これが得失の根本である。