呂氏春秋 ／ 精諭②
勝書說周公旦曰：「廷小人眾，徐言則不聞，疾言則人知之，徐言乎？疾言乎？」周公旦曰：「徐言。」勝書曰：「有事於此，而精言之而不明，勿言之而不成，精言乎？勿言乎？」周公旦曰：「勿言。」故勝書能以不言說，而周公旦能以不言聽，此之謂不言之聽。不言之謀，不聞之事，殷雖惡周，不能疵矣。口㖧不言，以精相告，紂雖多心，弗能知矣。目視於無形，耳聽於無聲，商聞雖眾，弗能窺矣。同惡同好，志皆有欲，雖為天子，弗能離矣。
新字：勝書説周公旦曰：「廷小人眾，徐言則不聞，疾言則人知之，徐言乎？疾言乎？」周公旦曰：「徐言。」勝書曰：「有事於此，而精言之而不明，勿言之而不成，精言乎？勿言乎？」周公旦曰：「勿言。」故勝書能以不言説，而周公旦能以不言聴，此之謂不言之聴。不言之謀，不聞之事，殷雖悪周，不能疵矣。口㖧不言，以精相告，紂雖多心，弗能知矣。目視於無形，耳聴於無声，商聞雖眾，弗能窺矣。同悪同好，志皆有欲，雖為天子，弗能離矣。
書き下し
勝書、周公旦に説きて曰く、「廷小なるに人衆し。徐言すれば則ち聞こえず、疾言すれば則ち人之を知らん。徐言せんか、疾言せんか。」周公旦曰く、「徐言せよ。」勝書曰く、「此に事有り、而るに之を精言すれば而ち明らかならず、之を言うこと勿くんば而ち成らず。精言せんか、言うこと勿からんか。」周公旦曰く、「言うこと勿かれ。」故に勝書は能く不言を以て説き、周公旦は能く不言を以て聽く。此を之れ不言の聽と謂う。不言の謀、不聞の事は、殷、周を惡むと雖も、疵ること能わず。口吻言わず、精を以て相告ぐれば、紂、多心と雖も、知ること能わず。目は無形に視、耳は無聲に聽けば、商の聞衆しと雖も、窺うこと能わず。同惡同好、志皆欲する有れば、天子為ると雖も、離すこと能わず。
現代語訳
勝書が周公旦に説いて言った、「朝廷は狭いのに人が多い。小声で話せば聞こえず、大声で話せば人に知られてしまう。小声で話しましょうか、大声で話しましょうか。」周公旦は「小声で話せ」と言った。勝書は言った、「ここに用件があり、遠回しに言えば意が明らかにならず、言わなければ事が成りません。遠回しに言いましょうか、言わないでおきましょうか。」周公旦は「言うな」と言った。こうして勝書は言わずに説き、周公旦は言わずに聞き取った。これを言わざるの聴という。言葉によらぬ謀、聞かせぬ事は、殷が周を憎んでも非難できない。口先で言わず、心で通じ合えば、紂王が疑い深くとも知りようがない。形なきものを見、声なきものを聞けば、殷の間者が多くとも探れない。憎悪も好みも同じくし、志にともに求めるものがあれば、たとえ天子でも二人を引き裂けない。