呂氏春秋 ／ 審應⑤
趙惠王謂公孫龍曰：「寡人事偃兵十餘年矣而不成，兵不可偃乎？」公孫龍對曰：「偃兵之意，兼愛天下之心也。兼愛天下，不可以虛名為也，必有其實。今藺、離石入秦，而王縞素布總；東攻齊得城，而王加膳置酒。秦得地而王布總，齊亡地而王加膳，所非兼愛之心也。此偃兵之所以不成也。」今有人於此，無禮慢易而求敬，阿黨不公而求令，煩號數變而求靜，暴戾貪得而求定，雖黃帝猶若困。
新字：趙恵王謂公孫竜曰：「寡人事偃兵十余年矣而不成，兵不可偃乎？」公孫竜対曰：「偃兵之意，兼愛天下之心也。兼愛天下，不可以虚名為也，必有其実。今藺、離石入秦，而王縞素布総；東攻斉得城，而王加膳置酒。秦得地而王布総，斉亡地而王加膳，所非兼愛之心也。此偃兵之所以不成也。」今有人於此，無礼慢易而求敬，阿党不公而求令，煩号数変而求静，暴戻貪得而求定，雖黄帝猶若困。
書き下し
趙の惠王、公孫龍に謂いて曰く、「寡人、偃兵を事とすること十餘年、而れども成らず。兵は偃む可らざるか。」公孫龍對えて曰く、「偃兵の意は、天下を兼愛するの心なり。天下を兼愛するは、虚名を以て為す可からざるなり。必ず其の實有るべし。今、藺・離石、秦に入れば、而ち王、縞素布總するも、東のかた齊を攻めて城を得れば、而ち王、加膳置酒す。秦、地を得て、王、布總し、齊、地を亡いて王、加膳するは、兼愛の心に非ざる所なり。此れ偃兵の成らざる所以なり。」今此に人有り、無禮慢易にして敬を求め、阿黨不公にして令を求め、煩號數變にして靜を求め、暴戻貪得にして定を求むるは、黄帝と雖も猶若ほ困しまん。
現代語訳
趙の恵王が公孫龍に言った、「私は戦争をやめようと十数年努めてきたが成し遂げられない。戦はやめられないものなのか。」公孫龍は答えた、「戦をやめようという心は、天下を等しく愛する兼愛の心です。天下を兼愛するのは、うわべの名目だけではできず、必ずその実質がなければなりません。今、藺と離石の地が秦に取られると、王は喪服を着て髪を布で束ね喪に服されますが、東方の斉を攻めて城を得ると、王はごちそうを増やし酒宴を開かれます。秦が土地を得て王が喪に服し、斉が土地を失って王が祝宴を開くのは、兼愛の心とは正反対です。これが戦をやめられない理由です。」今ここに、無礼で軽んじながら敬われようとし、党派を組んで不公平でありながら人が従うのを求め、命令をやたらと変えながら安定を求め、荒々しく貪欲でありながら平定を求める者がいれば、黄帝ですら手を焼くだろう。
解説
この段は、戦争の放棄を志しながら成果の出ない趙の恵王に、公孫龍が王自身の矛盾を指摘する話です。自国が土地を失えば喪に服し、他国を攻め取れば祝宴を開くのでは、兼愛どころか自他を区別しており、それでは偃兵は実現しないと諭します。名目と実質の一致を重んじる審応篇の主題が背景にあります。末尾では、無礼でいて敬われたい、身勝手でいて人に従われたいといった、行いと願望が食い違う者を戒めます。現代でも、平和や公正を掲げながら振る舞いが伴わなければ理念は空回りします。掲げた目標と日々の行動を一致させることの重要性を説く一段です。