呂氏春秋 ／ 樂成④
舟車之始見也，三世然後安之。夫開善豈易哉？故聽無事治。事治之立也，人主賢也。魏攻中山，樂羊將，已得中山，還反報文侯，有貴功之色。文侯知之，命主書曰：「群臣賓客所獻書者，操以進之。」主書舉兩篋以進。令將軍視之，書盡難攻中山之事也。將軍還走，北面再拜曰：「中山之舉，非臣之力，君之功也。」當此時也，論士殆之日幾矣，中山之不取也，奚宜二篋哉？一寸而亡矣。文侯賢主也，而猶若此，又況於中主邪？中主之患，不能勿為，而不可與莫為。凡舉無易之事，氣志視聽動作無非是者，人臣且孰敢以非是邪疑為哉？皆壹於為，則無敗事矣。此湯、武之所以大立功於夏、商，而句踐之所以能報其讎也。以小弱皆壹於為而猶若此，又況於以彊大乎？
新字：舟車之始見也，三世然後安之。夫開善豈易哉？故聴無事治。事治之立也，人主賢也。魏攻中山，楽羊将，已得中山，還反報文侯，有貴功之色。文侯知之，命主書曰：「群臣賓客所献書者，操以進之。」主書舉両篋以進。令将軍視之，書尽難攻中山之事也。将軍還走，北面再拝曰：「中山之舉，非臣之力，君之功也。」当此時也，論士殆之日幾矣，中山之不取也，奚宜二篋哉？一寸而亡矣。文侯賢主也，而猶若此，又況於中主邪？中主之患，不能勿為，而不可与莫為。凡舉無易之事，気志視聴動作無非是者，人臣且孰敢以非是邪疑為哉？皆壱於為，則無敗事矣。此湯、武之所以大立功於夏、商，而句践之所以能報其讎也。以小弱皆壱於為而猶若此，又況於以彊大乎？
書き下し
舟車の始めて見わるるや、三世にして、然る後之に安んず。夫れ善に開くは豈に易からんや。故に聽けば事治無し。事治の立つは、人主賢なればなり。魏、中山を攻む。樂羊將たり。已に中山を得、還反りて文侯に報じ、功を貴ぶの色有り。文侯之を知り、主書に命じて曰く、「群臣賓客の獻ずる所の書をば、操りて以て之に進めよ。」主書、兩篋を舉げて以て進む。將軍をして之を視しむ。書盡く中山を攻むるの事を難ずるなり。將軍還り走り、北面再拜して曰く、「中山の舉は、臣の力に非ず、君の功なり。」此の時に當りて、論士之を殆ぶむこと日に幾くぞ。中山の取らざるや、奚ぞ宜しく二篋なるべけんや。一寸にして亡からんのみ。文侯は賢主なり、而も猶ほ此くの若し。又況んや中主に於いてをや。中主の患いは、為す勿き能わざるも、與に為すを莫む可らざるにあり。凡そ易なること無きの事を舉ぐるに、氣志・視聽・動作、是に非ざる者無くんば、人臣すら且つ孰か敢て是に非ざるやを以て為すを疑わんや。皆為すに壹ならば、則ち敗事無し。此れ湯・武の大いに功を夏・商に立てし所以にして、句踐の能く其の讎を報いし所以なり。小弱を以て皆為すに壹にして猶ほ此くの若し。又況んや彊大を以てするに於いてをや。
現代語訳
舟や車が初めて現れたときも、三世代を経てようやく人々は慣れ親しんだ。善いことを世に通すのは容易ではない。だから君主が反対に流されず聴き従えば、事業に乱れは生じない。事業が成り立つのは君主が賢明だからである。魏が中山を攻めたとき、樂羊が将軍となった。中山を陥落させ、文侯のもとに戻って手柄顔をした。文侯はそれを察し、書記官に命じて『家臣や賓客が献じた進言書を持って来い』と言わせた。書記官が二箱を差し出し、将軍に見せると、それはことごとく中山攻めに反対する内容だった。樂羊は後ずさりし、北面して再拝し『中山攻略は私の力ではなく、君のお力です』と言った。あの時、反対する論客の勢いは日ごとに強まっていた。中山を取れなかったとしても不思議はなく、進言はわずか二箱では済まなかったろう。あと一寸で頓挫していた。賢主の文侯でさえこうなのだから、まして凡庸な君主ならなおさらである。凡庸な君主の弊は、やらずにはいられないくせに、事を最後までやり通せない点にある。困難な事業を起こすとき、意気込みも見聞も行動もすべて一つの方向に向けば、家臣とてどうして『これは間違いか』と疑って事にあたろうか。皆が一意専心すれば失敗はない。これこそ湯王・武王が夏・殷に大功を立て、句踐が仇を報いえた理由である。弱小でも一意専心してこうなのだから、まして強大な力を用いればなおさらである。