呂氏春秋 ／ 觀世②
晏子之晉，見反裘負芻息於塗者，以為君子也，使人問焉，曰：“曷為而至此？”對曰：“齊人累之，名為越石父。”晏子曰：“譆！”遽解左驂以贖之，載而與歸。至舍，弗辭而入。越石父怒，請絕。晏子使人應之曰：“嬰未嘗得交也，今免子於患，吾於子猶未邪也？”越石父曰：“吾聞君子屈乎不己知者，而伸乎己知者，吾是以請絕也。”晏子乃出見之曰：“嚮也見客之容而已，今也見客之志。嬰聞察實者不留聲，觀行者不譏辭。嬰可以辭而無棄乎！”越石父曰：“夫子禮之，敢不敬從。”晏子遂以為客。俗人有功則德，德則驕；今晏子功免人於阨矣，而反屈下之，其去俗亦遠矣。此令功之道也。
新字：晏子之晉，見反裘負芻息於塗者，以為君子也，使人問焉，曰：“曷為而至此？”対曰：“斉人累之，名為越石父。”晏子曰：“譆！”遽解左驂以贖之，載而与歸。至舎，弗辞而入。越石父怒，請絶。晏子使人応之曰：“嬰未嘗得交也，今免子於患，吾於子猶未邪也？”越石父曰：“吾聞君子屈乎不己知者，而伸乎己知者，吾是以請絶也。”晏子乃出見之曰：“嚮也見客之容而已，今也見客之志。嬰聞察実者不留声，観行者不譏辞。嬰可以辞而無棄乎！”越石父曰：“夫子礼之，敢不敬従。”晏子遂以為客。俗人有功則徳，徳則驕；今晏子功免人於阨矣，而反屈下之，其去俗亦遠矣。此令功之道也。
書き下し
晏子、晉に之き、裘を反し芻を負い塗に息う者を見る、以為らく、君子なりと。人をして問わしめて曰く、「曷為れぞ此に至る。」對えて曰く、「齊人之を累す。名を越石父と為す。」晏子曰く、「譆。」遽かに左驂を解きて以て之を贖い、載せて與に歸る。舍に至り、辭せずして入る。越石父怒り、絶を請う。晏子、人をして之に應えしめて曰く、「嬰未だ嘗て交りを得ざるなり。今、子を患いより免れしむ。吾の子に於けるや猶ほ未だしきか。」越石父曰く、「吾聞く、君子は己を知らざる者に屈し、己を知る者に伸ぶと。吾是を以て絶を請うなり。」晏子乃ち出でて之を見て曰く、「嚮には客の容を見るのみ。今や客の志を見る。嬰聞く、實を察する者は聲を留めず、行を觀る者は辭を譏せずと。嬰辭を以てして棄てらるること無かる可きか。」越石父曰く、「夫子之を禮せば、敢て敬みて從わざらんや。」晏子遂に以て客と為す。俗人は功有れば則ち德とす。德なれば則ち驕る。今晏子の功は人を阨より免れしむるに、而も反って屈して之に下る。其の俗を去ること亦た遠し。此れ功を全うするの道なり。
現代語訳
晏子が晋へ行く途中、皮衣を裏返しに着て飼い葉を背負い道端で休む者を見て、君子だと思い人に問わせた。『なぜこんな境遇に』と尋ねると、『斉の人に身を縛られ、越石父といいます』と答えた。晏子は『ああ』と嘆き、すぐに左の添え馬をはずして彼を買い戻し、車に乗せて共に帰った。屋敷に着くと、晏子は挨拶もせず奥へ入った。越石父は怒り、絶交を申し出た。晏子が人を介して『私はあなたと交わったことはない。今あなたを苦境から救った。それでもまだ足りませんか』と言うと、越石父は『君子は自分を知らぬ者には屈し、自分を知る者には心を伸ばすと聞く。だから絶交を願うのだ』と答えた。晏子は出てきて『先ほどはあなたの容姿を見ただけだが、今はあなたの志を見た。実を察する者は評判にこだわらず、行いを見る者は言葉をとがめないと聞く。私は詫びて見捨てられずにすむだろうか』と言った。越石父は『先生が礼を尽くされるなら、謹んで従わないことがありましょうか』と応じ、晏子は彼を賓客として遇した。俗人は功があれば恩に着せ、驕る。だが晏子は人を苦境から救う功がありながら、かえって身を低くして相手に下った。俗物との差は遠い。これこそ功を全うする道である。