呂氏春秋 ／ 愼人③
百里奚之未遇時也，亡虢而虜晉，飯牛於秦，傳鬻以五羊之皮。公孫枝得而說之，獻諸繆公，三日，請屬事焉。繆公曰：“買之五羊之皮而屬事焉，無乃天下笑乎？”公孫枝對曰：“信賢而任之，君之明也；讓賢而下之，臣之忠也；君為明君，臣為忠臣。彼信賢，境內將服，敵國且畏，夫誰暇笑哉？”繆公遂用之。謀無不當，舉必有功，非加賢也。使百里奚雖賢，無得繆公，必無此名矣。今焉知世之無百里奚哉？故人主之欲求士者，不可不務博也。
新字：百里奚之未遇時也，亡虢而虜晉，飯牛於秦，伝鬻以五羊之皮。公孫枝得而説之，献諸繆公，三日，請属事焉。繆公曰：“買之五羊之皮而属事焉，無乃天下笑乎？”公孫枝対曰：“信賢而任之，君之明也；譲賢而下之，臣之忠也；君為明君，臣為忠臣。彼信賢，境內将服，敵国且畏，夫誰暇笑哉？”繆公遂用之。謀無不当，舉必有功，非加賢也。使百里奚雖賢，無得繆公，必無此名矣。今焉知世之無百里奚哉？故人主之欲求士者，不可不務博也。
書き下し
百里奚の未だ時に遇わざるや、虢を亡げて晉に虜とせられ、牛を秦に飯わんとして、傳鬻するに五羊の皮を以てす。公孫枝、得て之を説び、諸を繆公に獻ず。三日にして、事を焉に屬せんことを請う。繆公曰く、「之を五羊の皮に買いて、事を焉に屬せば、乃ち天下の笑いとなること無からんか。」公孫枝對えて曰く、「賢を信じて之に任ずるは、君の明なり。賢に讓りて之に下るは、臣の忠なり。君は明君為り、臣は忠臣為り。彼信に賢なれば、境內將に服せんとし、敵國且に畏れんとす。夫れ誰か笑うに暇あらんや。」繆公遂に之を用う。謀れば當らざる無く、舉ぐれば必ず功有るも、賢を加えしに非ざるなり。百里奚をして賢なりと雖も、繆公を得ること無からしめば、必ず此の名無からん。今焉くんぞ世の百里奚の無きことを知らんや。故に人主の士を求めんと欲する者は、博を務めざる可からざるなり。
現代語訳
百里奚がまだ時機に遇わなかったころは、虢を逃れて晋に捕らえられ、秦で牛を飼おうとして、五枚の羊の皮と引き換えに身売りされた。公孫枝は彼を見出して喜び、繆公に薦めた。三日して政務を任せるよう願うと、繆公は「五枚の羊の皮で買った者に政務を任せては、天下の笑いものにならないか」と言った。公孫枝は答えた。「賢者と信じて任じるのは君の明察、賢者に譲って下につくのは臣の忠です。君は明君となり臣は忠臣となります。彼が本当に賢ければ国内は従い敵国は畏れます。誰が笑う暇がありましょう。」繆公はついに彼を用いた。謀れば的中しないことなく、事を挙げれば必ず功があったが、賢さが増したわけではない。もし百里奚が賢くても繆公に会えなければ、必ずこの名声はなかった。今、世に百里奚のような人がいないとどうして分かろう。だから君主で士を求めようとする者は、広く求めることに努めなければならない。