老子 ／ 第79章
和大怨，必有餘怨，安可以為善？是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。
新字：和大怨，必有余怨，安可以為善？是以聖人執左契，而不責於人。有徳司契，無徳司徹。天道無親，常与善人。
書き下し
大怨を和すれば、必ず余怨有り。安んぞ以て善と為すべけんや。是を以て聖人は左契を執りて、而も人を責めず。徳有るは契を司り、徳無きは徹を司る。天道に親無く、常に善人に与す。
現代語訳
大きな怨みを和解させても、必ず怨みが残る。どうしてそれを善とできようか。だから聖人は割符の左側を持ちながら、人に取り立てない。徳ある者は契約をつかさどり、徳なき者は取り立てをつかさどる。天の道にえこひいきはなく、常に善き人に味方する。
解説
怨みは和解しても残る、という現実的な認識から始まる。だから最善は怨みを作らないことであって、上手に仲直りすることではない。中盤の割符の比喩が具体的で、聖人は債権者の側の割符を持ちながら取り立てない。権利があっても行使しないという態度である。徳ある者は契約を管理し、徳なき者は取り立てに走る——権利を持った瞬間に行使したくなる心を戒めている。末尾の「天道無親」は、公平さは冷たさではなく、ひいきをしないという意味である。
この章句が説くこと
公平性和大怨余怨仕組み化左契心理的安全性
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