老子 / 第63章
為無為,事無事,味無味。大小多少,報怨以德。圖難於其易,為大於其細。天下難事,必作於易;天下大事,必作於細。是以聖人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以聖人猶難之,故終無難矣。
新字:為無為,事無事,味無味。大小多少,報怨以徳。図難於其易,為大於其細。天下難事,必作於易;天下大事,必作於細。是以聖人終不為大,故能成其大。夫軽諾必寡信,多易必多難。是以聖人猶難之,故終無難矣。
書き下し
無為を為し、無事を事とし、無味を味わう。大小多少、怨みに報ゆるに徳を以てす。難きを其の易きに図り、大を其の細に為す。天下の難事は必ず易きより作り、天下の大事は必ず細きより作る。是を以て聖人は終に大を為さず、故に能く其の大を成す。夫れ軽諾は必ず信寡く、多易は必ず難多し。是を以て聖人は猶お之を難しとす、故に終に難きこと無し。
現代語訳
無為を為し、無事を事とし、無味を味わう。大も小も多いも少ないも同じく、怨みには徳で報いる。難しいことはやさしいうちに手を打ち、大きなことは小さいうちに為す。天下の難事は必ずやさしいことから起こり、天下の大事は必ず細かいことから起こる。だから聖人は終に大きなことをせず、それゆえ大きさを成し遂げられる。軽々しく請け合えば必ず信用が減り、簡単に考えれば必ず難儀が多い。だから聖人はなお難しいと考える、それゆえ終に難儀がない。
解説
「天下の難事は必ず易きより作る」——大問題は必ず小問題から始まるという原則である。だから難しいことはやさしいうちに、大きいことは小さいうちに手を打つ。これは予防の思想で、目立つ成果にならない働き方でもある。「聖人は終に大を為さず、故に能く其の大を成す」がその結論。後半の「軽諾は必ず信寡し」も実務的で、安請け合いする者ほど信用を失う。簡単だと思った時点で難儀が始まっている、と自戒する構えがここにある。
この章句が説くこと
図難於易仕組み化本質為大於細予防権限委譲
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