老子 / 第59章
治人事天,莫若嗇。夫唯嗇,是謂早服。早服謂之重積德。重積德則無不克,無不克則莫知其極。莫知其極,可以有國。有國之母,可以長久。是謂深根固柢,長生久視之道。
新字:治人事天,莫若嗇。夫唯嗇,是謂早服。早服謂之重積徳。重積徳則無不克,無不克則莫知其極。莫知其極,可以有国。有国之母,可以長久。是謂深根固柢,長生久視之道。
書き下し
人を治め天に事うるは、嗇に若くは莫し。夫れ唯だ嗇、是を早服と謂う。早服は之を重ねて徳を積むと謂う。重ねて徳を積めば則ち克たざる無く、克たざる無ければ則ち其の極を知る莫し。其の極を知る莫ければ、以て国を有つべし。国を有つの母は、以て長久なるべし。是を根を深くし柢を固くし、長生久視の道と謂う。
現代語訳
人を治め天に仕えるには、惜しむことに勝るものはない。惜しむこと、これを早服という。早服とは徳を重ね積むことである。徳を重ね積めば克てないものがなく、克てないものがなければその極まりを知る者がない。極まりを知られなければ、国を保つことができる。国を保つ根本があれば、長く続けられる。これを根を深くし柢を固くする、長生久視の道という。
解説
「嗇」——けちること、惜しむことを統治の第一原則に置く。力を出し惜しみするという意味ではなく、蓄えを使い切らないという意味である。使い切らないから徳が積み重なり、積み重なるから底が知れなくなる。底が知れない相手には手が出せない。企業でいえば、余力を残す経営がそのまま抑止力になるということだ。末尾の「根を深くし柢を固くする」は、上に伸ばすより下に張れという成長観で、見えない部分への投資を説いている。
この章句が説くこと
嗇経営資源持続可能性早服重積徳理念
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